النفل : الغنيمة وهو ههنا ما يعطى المتقي من ثواب الله في الآخرة . وقال لبيد أيضاً : الطويل وما النّاسُ لاّ عاملانِ فعاملٌ * يُتَبِّرُ ما يَبني وآخَرُ رافِعُ نَحُلّ بلاداً كلّها حُلَّ قَبلَها * ونَرجو الفَلاحَ بعدَ عادٍ وحِمْيَراٍ الفلاح : البقاء كقوله تعالى : " أولئك هم المفلحون " أي الباقون وقال عمرو بن كلثوم : الوافر ترَكنا الخَيلَ عاكفَةً عَلَيهِ * مُقَلَّدَةً أعنّتَها صُفُونَا العاكف : المقيم قال الله تعالى : " سواء العاكف فيه والباد " والصافن من الخيل هو الذي يرفع إحدى رجليه ويضع طرف سنبكه على الأرض قال الله تعالى : " إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد " وقال طرفة بن العبد البكري : الرمل لا يُقالُ الفُحشُ في ناديهِمُ * لا وَلا يَبخَلُ منهُم مَن يُسَلْ النادي : المجلس وهو قوله تعالى : " وتأتون في ناديكم المنكر " وقال طرفة أيضاً : الطويل جَماليّةٌ وجناءُ حَرْفٌ تَخالُها * بأنساعِها والرّحلِ صرحاً مُمَرَّدَا الصرح القصر والممرد : ما عملته مردة الجن وهو قوله تعالى : " صرحٌ ممردٌ من قوارير " وقال طرفة أيضاً : الرمل وهمُ الحُكّامُ أربابُ النّدى * وسَراةُ النّاسِ في الأمرِ الشّجرِ

18