( الفصل الرابع ) غير خفي أن مؤلفات الأصحاب ليست لأكثرها اسم بالخصوص كالرسائل المعمولة في مسائل متنوعة ، ولهم شروح وحواش على مؤلفات بعضهم .
فأنا أذكر ما له اسم بالخصوص في بابه ، وأذكر الشروح والحواشي في ذيل أصله ، ثم إن كان لذلك الشرح أو الحاشية اسم أيضا ذكرته في باب من غير تفصيل ، بل قلت : راجع إلى الكتاب الفلاني ، وأمثال ذلك .
وأما الرسائل فأذكرها في ذيل لفظ الفن الذي الرسالة فيها ، فأذكر كل رسالة في بعض الأحكام الفرعية في ذيل عنوان " الفقه " بترتيب الحروف ، فأذكر ما ألف في الحج بعنوان " الحج " ، وهكذا الزكاة والصلاة والصوم والضمان وغيرها . ولعلي أذكر بعضها في باب الراء في عنوان " الرسائل " ، وما ألف في أصول الفقه في عنوان " أصول الفقه " ، والرسائل المؤلفة في الرجال في عنوان " الرجال " ، والرسائل أو الكتب المؤلفة في النحو والنجوم أو الهيئة في باب النون والهاء ، وبعض الرسائل في عنوان موضوعها . ( * )

60