انتهى [1] .
قلت : وفي نسختين من رجال الشيخ ليس فيها ذكر من " جعفر بن محمد " الذي ذكره في " المنتهى " ، ولا من " جعفر بن علي بن أحمد " [3] المذكور في " المنهج " المنقول من " رجال ابن داود " ، ولامن " جعفر بن أحمد " الذي كلامنا فيه .
والذي نقله ابن داود - على تقدير وجوده في جميع نسخ رجال الشيخ - لا دليل على اتحاده مع " جعفر بن أحمد " الذي كلامنا فيه ، وإن كثر نسبة الرجال إلى أجداده بإسقاط ذكر الأب ، فإن صاحب الترجمة قد أكثر من ذكر اسمه ونسبه في مؤلفاته بالتفصيل الذي ذكرناه ، وإن قال في " الروضات " : إن المناقشة في الاتحاد مكابرة ( 3 ) .
ويؤيد ما ذكرناه استظهار صاحب " التعليقة " بأن جعفر بن علي بن أحمد عن مشائخ الصدوق ، فإنه لو صح ذلك فالامر بين ، فإن المترجم عنه إنما يروي عن الصدوق ، ومحمد بن وهبان ، والتلعكبري الراوي عنهما ، كما مر ذكره .
نعم نقل ابن طاووس في رسالة المواسعة والمضايقة ، في باب كفارة قضاء الصلاة عن كتاب " زاد العابدين " تأليف الحسين بن أبي الحسن بن خلف

[1] منتهى المقال ص 79 . ( 2 ) مذكور في رجال الشيخ ص 457 .
[3] روضات الجنات 2 / 172 .

403