من العلماء المشهورين بالفضل ، المعروفين بالتحقيق . والحق أنه غاص في الأغمار وتعمق فيها ، لكن أفكاره نية لا نضج فيها ، وكان له ذهن سطحي .
له : شرح مبسوط على أصول الكافي ، وحواش مدونة على إلهيات الإشارات ومتعلقاته ، ورسائل متعددة في الحكمة ، وغيرها [1] - قاله في التكملة .

[1] في مكتبة مجلس الشورى في طهران مجموعة برقم 3453 ، من نسخ أواخر القرن الحادي عشر للمترجم له ، تشتمل على العناوين التالية : 1 - تعليقات في الفلسفة والطب والرياضي . 2 - " أنموذج العلوم " في الهندسة ( 3 ) " معالم الدين ومعارج اليقين في أصول الدين " في الكلام . 4 - " تفسير القرآن " تفسير سورة الجمعة ، والمنافقين ، والتغابن ، والطلاق ، وآيات من سورة التحريم . 5 - " منهاج اليقين في أصول الدين ومعراج الأذهان إلى درج العرفان " في الكلام . 6 - " إجازة إسماعيل الخاتون آبادي " إجازة رواية الحديث ، كتبها للسيد محمد ؟ 7 - " شرح شرح عقائد " شرح على شرح الدواني لعقائد العضدي . 8 - " شرح حال خاتون آبادي ونقد تصوف " في ترجمة نفسه . وله أيضا " حقائق موجودات " في الفلسفة ، كتبه للشاه سليمان الصفوي المتوفى سنة 1105 ، منه نسخة ناقصة الآخر في المكتبة المرعشية ضمن مجموعة 1833 ، الكتاب الأول .

344