شيئا منها إلا وفيه أثر خطه لتصحيح غلط ، أو كتب حاشية لتبيين مقام ، أو دفع إبرام ، أو تحقيق مرام ، أو نحوها ، إما من مقابلة أو مطالعة أو مدارسة زيادة على الكتب المتداولة المشهورة الذي اعتنى العلماء بتعليق الحواشي عليها ، فإنه ( قدس سره ) قد كتب على حواشيه [1] حواش كثيرة ، إما من نفسه أو من سائر العلماء .
وكتب بخطه الشريف سبعين مجلدا ، إما من تأليفه أو من غيرها .
وكان له من العمر القريب من الثمانين ، صرف كلها في اقتناء العلوم ، لم يفتر ساعة منها .
وله تواليف حسنة وتصانيف مستحسنة ، منها : حاشيته على كتاب " آيات الاحكام " للعلامة الأردبيلي ، مبسوط جدا ، عرض قطعة منها على أستاده العلامة جمال الدين محمد الخونساري ( رحمه الله ) ، فاستحسنه وكتب على ظهرها ما يتضمن من مدح المؤلف والمؤلف [2] .

[1] في المصدر : " حواشيها " .
[2] " تحصيل الاطمئنان في شرح زبدة البيان " ، عرض مجلدا منه على أستاذه جمال المحققين ، فاستحسنه وكتب بخطه على ظهره : قد أوقفني رائد النظر على مواقف هذه الحواشي الشريفة و التعليقات المنيفة ، فوجدتها لما فيها من تبيان الدقائق وتكثير الفوائد على تفسير زبدة البيان كحواشي الأهداب على الأجفان ، وقد أحسن جامعها ، جمع الله شمله في تأليفاته ، وأجاد ، و حق له الاحسان فيما حقق وأفاد ، أدام الله تعالى تأييده ، وأجزل أجره وتوفيقه ، وكتب ذلك الفقير إلى الله الباري جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري أوتيا كتابهما يمينا ، وحسوبا حسابا يسيرا ، في شهر جمادى الثانية سنة 1117 ه‌ . وكتابه هذا مبسوط ، برز منه مجلد كبير إلى أواسط كتاب الصلاة ، والنسخة الأصلية التي عليها تقريظ أستاذه المحقق الخوانساري بخطه عند أحفاده بقزوين ، مذكورة في الذريعة 3 / 396 ، ومنها أيضا نسخة في مكتبة المجلس الشورى في طهران ، برقم 5553 ، مذكورة في فهرسها 16 / 415 . وأخرى في مكتبة الغرب في همدان ، مذكورة في فهرسها ص 70 . انظر : الذريعة 3 / 396 ، أعيان الشيعة 2 / 228 ، مجلة تراثنا 18 / 117 - 118 ، مقالة المحقق تحت عنوان : " فقه القرآن في التراث الشيعي " .

153