[ 148 ] الحسن بن أبي عقيل [1] .

[1] أبو محمد ، الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني الحذاء ، المعروف ب‌ " ابن أبي عقيل " ، من أعلام القرن الرابع الهجري . له ترجمة في أكثر المصادر ومعاجم التراجم . واختلفت المصادر المترجمة له في اسم أبيه و كنيته . جاء في رجال النجاشي : " الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني الحذاء " . وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : " الحسن بن عيسى ، يكنى أبا علي ، المعروف ب‌ : ابن أبي عقيل العماني " ، وقال في باب الكنى : " ابن أبي عقيل العماني واسمه الحسن بن عيسى " . و قال في رجاله : " الحسن بن عيسى ، المعروف ب‌ : ابن أبي عقيل العماني " . وقال العلامة الحلي بعد ذكر كلامي النجاشي والشيخ : " وهما عبارة عن شخص واحد " . وقال المولى الأفندي في الرياض : " وإنما رجحنا كون اسم والده " عليا " ، لان النجاشي أبصر في علم الرجال حتى من الشيخ الطوسي ، مع أن ابن شهرآشوب مع عظم شأنه قد وافق النجاشي فيه . وأما قول العلامة : " وهما عبارة عن شخص واحد " فالظاهر أن عيسى كان جده ، وكان النسبة إليه من باب النسبة إلى الجد . وأما كون كنيته في كلام النجاشي " أبا محمد " ، وفى كلام الشيخ " أبا علي " فالامر سهل ، لاحتمال تعدد الكنى " . وجاء في معجم رجال الحديث : " ثم إن من المحتمل أن يكون " عيسى " اسم أبي عقيل الذي هو جد الحسن ، وبذلك يرتفع التنافي بين كلامي النجاشي والشيخ رحمهما الله " . انظر : رجال النجاشي 1 / 153 - 154 ، الفهرست للطوسي ص 54 و 194 ، رجال الطوسي ص 471 ، معالم العلماء ص 37 ، رجال العلامة الحلي ص 40 ، رجال ابن داود ص 74 ، منهج المقال ص 102 ، الرواشح السماوية ص 93 ، مجالس المؤمنين 1 / 427 ، بلغة المحدثين ص 346 ، أمل الآمل 2 / 61 و 68 و 75 ، رياض العلماء 1 / 203 - 207 و 209 - 211 ، نقد الرجال ص 93 ، جامع الرواة 1 / 189 ، مجمع الرجال 2 / 97 و 125 و 141 ، رجال بحر العلوم 2 / 211 - 223 ، روضات الجنات 2 / 259 ، طرائف المقال 1 / 148 و 165 ، بهجة الآمال 3 / 150 - 154 ، مقابس الأنوار ص 7 ، الكنى والألقاب 1 / 199 ، الفوائد الرضوية ص 102 ، تأسيس الشيعة ص 303 ، الجامع في الرجال 1 / 469 ، نوابغ الرواة ص 95 ، معجم رجال الحديث 5 / 22 و 23 ، ريحانة الأدب 7 / 360 ، قاموس الرجال 3 / 197 - 198 ، أعيان الشيعة 5 / 157 - 159 .

494