[ 132 ] الشيخ جمال الدين الطبرسي [1] .

[1] لم نعثر على ترجمة بعنوان : جمال الدين الطبرسي صاحب كتاب " نهج العرفان " . بل الذي نسب إليه " نهج العرفان " ، أو " المنهج " كما أشار إليه المؤلف هو : الشيخ الفقيه عماد الدين الحسن بن علي بن محمد الطبري أو الطبرسي ، من مشاهير العلماء ومن المعاصرين لخواجه نصير الدين الطوسي . قال المحقق السبزواري في مبحث صلاة الجمعة من الذخيرة : " وقال الشيخ عماد الدين الطبرسي في كتابه المسمى ب‌ : نهج العرفان إلى هداية الايمان " . وقال المولى الأفندي في رياض العلماء : " ثم اعلم أن هذا الشيخ الجليل هو الذي ينقل عنه المتأخرون الفتاوى في كتب الفقه ، ويعبرون عنه تارة ب‌ : عماد الدين الطبرسي ، وتارة ب‌ : العماد الطبرسي ، كالشهيد الثاني في رسالة صلاة الجمعة " . وقال في ذيل ترجمة الشيخ علي بن حمزة الطبرسي القمي : " ثم ويظن اتحاده مع الشيخ عماد الدين الطبرسي الذي قد ينقل فتاواه أيضا في كتب الفقهاء ، منها رسالة وجوب صلاة الجمعة للشهيد الثاني ، حيث صرح بأنه من جملة القائلين بوجوب الجمعة عينا في زمن الغيبة . ونسب إليه كتاب نهج العرفان إلى سبيل الايمان " . وقال البغدادي : " عماد الدين الحسن بن علي بن محمد . . ، يعرف ب‌ : الطبرسي ، وب‌ : الطبري . . ، له من التصانيف : . . منهج المقال والعبادات ، نهج الفرقان إلى هداية الايمان " . وذكر العلامة الأمين من جملة مؤلفات عماد الدين الطبرسي في الفقه : " الفصيح " ، و " المنهج " ، و " النهج " . وجاء في الذريعة : " نهج العرفان إلى سبيل الايمان " في الفقه ، لعماد الطبري الحسن بن علي بن محمد . . . ، ينقل عن الشهيد الثاني في رسالة الجمعة . و : " المنهج في فقه العبادات والأدعية والآداب " للشيخ عماد الدين الطبرسي . . ، ولكن صاحب " الرياض " عبر عنه ب‌ " الفصيح المنهج " . انظر : الذخيرة للسبزواري ص 308 ، أعيان العلماء 1 / 274 ، و 4 / 73 ، روضات الجنات 2 / 261 ، هدية العارفين 1 / 282 ، أعيان الشيعة 5 / 212 - 214 ، الأنوار الساطعة ص 41 ، ريحانة الأدب 4 / 199 ، معجم المؤلفين 3 / 261 ، الذريعة 23 / 182 ، و 24 / 421 .

450