كه نقل كرده داشته است . اظهارات آقابزرگ كه بطور غالب منبع خاصى را كه ابن طاووس از آن نقل كرده و كفعمى نيز بدان اشاره كرده مى آورد ، مؤيد همين نظر است .
اما بررسى دقيق جنه وبلد نشان مى دهد كه بسيارى از نقلهاى آن كلمه به كلمه در تأليفات ابن طاووس آمده و غالبا قبل و بعد از آن نقلهايى از تأليفات خود ابن طاووس كه اين منابع در آنها آمده ، آورده شده است ( اكثرا مهج والمجتني ) ; گر چه اين بطور قطعى ثابت نمى كند كه كفعمي اصل اين تأليفات را نديده اما نشان مى دهد كه او برخى از آنها را به توسط ابن طاووس نقل كرده است . 132 در برابر اين موارد ، مواردى وجود دارد كه كفعمي تصريح مى كند كه او متن خاصى را ديده است . 133 صرفنظر از اين موارد ، نمى توان به عنوان يك قاعده مشخص كرد كه كدام منبع را كفعمي خود ملاحظه كرده است . در خاتمه ء حواشى الجنة ، 134 وى فهرستى از كتابهايى كه از آنها نقل شده بدست مى دهد و درباره‌ء آنها مى گويد كه او آنها را از مناطق و اماكن مختلفى فراهم آورده است ( جمعتها من اماكن متعدده ومواطن متبدده ) . 135 در اين فهرست 239 عنوان كتاب آمده است . كفعمي مىافزايد : از كتابهاى ديگر نيز

. 9 / 3 صص 36 - 49 . مق‌ : 138 . p , " Usul " , Kohlberg . به عنوان مثال ، در مورد صراط ، بسيارى از نقلها كه با واسطه از آن نقل شده ، همان كتابهايى است كه ابن طاووس در دو تأليفى كه بياضى آنها را ديده آورده است يعنى طرائف و طرف . 132 . براى بعضى نمونه ها نك‌ : موارد ذيل در فهرست : - › البهى ، - › كتاب دفع المهوم ; - › كتاب ( فضل ) الدعاء ( سعد بن عبد الله ) ; - › كتاب صفين ( الجلودى ) ; - › كتاب التجمل ( ش 586 ; و - › كتاب الوسائل إلى المسائل . 133 . نك‌ : توضيحات او " من در كتاب قصص الانبياء سعيد بن هبة الله راوندى ديده ام " ( جنة 295 ) ; و : " من در كتاب خواص القرآن " ديده ام ( جنة 48 ) ، " من به خط شهيد [ يعنى شهيد اول ] ديده ام " ( جنة 48 ) ; " من همين دعا را در تفسير طبرسي ديده ام " ( جنة 296 ) . در مورد كتاب المستغيثين ابن بشكوال ، كفعمى روايت دعائى را كه در آنجا آمده با روايتى كه " كتاب الحيوان " دميري آمده مقايسه كرده و مى گويد آنها همانند هستند ، ولى آن دوبار روايت ابن طاووس در المجتنى اختلاف دارند ( بلد 522 ) . 134 . الجنة ص 772 - 773 . 135 . همان ص 770 ; مق‌ : گفته او در جنة ص 472 در آغاز كتاب زيارات : اين ها [ زيارات ] از كتابهاى متعدد و محلهاى متفرق گردآورى شده است ( وهى مجموع من كتب متعددة ومظان متبدده ) . يكى از اين محلهاى بايد كربلا باشد كه گفته مى شود خزانه ء كتابخانه ء عمومى آن منبعى براى بسيارى از كتابهايش بوده است ; نك‌ : رياض 1 / 21 .

154