الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرخي ، كان حيا سنة 528 ه ، وجدنا خطه على كتاب عنوان المعارف وذكر الخلائف للصاحب إسماعيل بن عباد بما صورته : ( نسخ منه أبو النجيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرخي ، في شهور سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، بلَّغ مناه في آخرته ودنياه ) ووجدناه خطه على كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه رواية محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن جدّه ، عن محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات ، عن الأصبغ بن نباتة ، بما صورته : ( نسخ منه أبو النجيب الكرخي في شهور سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ) واستظهرنا تشيّعه من نقله من كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين ، ومن كونه كرخيّا ، وأهل الكرخ شيعة ، وذكر ابن الأثير في حوادث سنة 529 أنّه لما قتل المسترشد وبويع الراشد بايع له الشيخ أبو النجيب ووعظه ، وبلغ في الموعظة له ، ويوشك ان يكون أبو النجيب هو هذا لموافقة الطبقة ، والله العالم ) . ولم يذكره في الكنى .
طبع هذا الكتاب في دمشق سنة 1366 ه - 1947 م ، وأعادت طبعه بالاوفسيت مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بطهران ، سنة 1394 ه .
هذا ، وقد جمع الشيخ محمد تقي التستري أقضية الإمام علي من مصادر الشيعة الإمامية في كتاب باسم « قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب » طبع في المطبعة الحيدرية في النجف بدون تاريخ .
11 - الكلمات العليّة الغراء :
وهي ترجمة شعرية بالفارسية طبعت بمكتب الشيرازي برعاية بوهي كرماني ، في طهران سنة 1323 ه .
12 - نثر اللآلي من كلام علي أمير المؤمنين عليه السّلام على حروف المعجم :
جمع أبي علي الطبرسي ( ت / 548 ه ) ، طبع في مجموعة الخمسة الطيّبة لفخر الدّين النصيري سنة 1989 م ، عن نسخة قديمة .
وطبع أيضا في مجموعة ، أولها : كتاب أبي الجعد بتقديم السيّد البروجردي ( ت / 1380 ه ) ، كما طبع بعنوان « تصوير العلى العالي في نثر اللآلي » بتحقيق الدكتور محمد الشيرواني ، جمع ونظم حسين بن يوسف الهروي سنة 921 ه ، وهي تختلف عن

87