بطهران سنة 1406 ه ، بعنوان مختصر التواريخ الشرعية ، وطبع أيضا في نصوص الدراسة في مؤسسة الأعلمي - بيروت سنة 1408 ه - 1988 م .
ولهذا الكتاب نسخة كتبت في حياة المؤلف في ربيع الثاني عام 391 ه ، بخط المظفر بن علي بن المنصور السالار ، أي بعد عامين من تاريخ التأليف ، وهي بالخط الكوفي ، ويظهر أن بعض من تأخّر نقّط الحروف حيث رأى أن خلوّ الخط الكوفي عن التنقيط يوجب اللَّبس ، وقد تملَّك النسخة شيخ الإسلام بهاء الدين محمد العاملي المعروف بالشيخ البهائي المتوفى 1038 ه وصحّح بعض الخرم بخطه الشريف ، كما كتب بعض المقطوعات الفريدة من شعره على ظهر الكتاب ، والنسخة لا تزال محفوظة في مكتبة الفقيه المتألَّه السيد محمد المشكاة في مكتبة جامعة طهران برقم 2162 وهي في 58 ورقة ، تنقصها ورقتان ، راجع الصفحة 14 من فهرس المكتبة ، وطبعت بالاوفسيت على الأصل في المدرسة الحرة بشيكاغو سنة 1406 ه - 1986 م .
ولدي نسختان مصورتان من مكتبة استان قدس ، إحداهما بتاريخ 978 ه - وهي في المكتبة برقم 117 ، والثانية بدون تاريخ وهي برقم 7939 .
وهناك نسخة قد حققتها وانتهيت من استنساخها في ليلة الرابع عشر من شهر صفر سنة ألف وثلاثمائة وتسعة وتسعين هجرية على مهاجرها آلاف الثناء والتحية ، وكان من أمر هذه الرسالة الوجيزة أن استصحبتها مع بعض الكتب العزيزة بعد مضايقة طواغيت الزمان وسلبهم الامان وخاصة في دار الايمان مما يعجز عنه البيان ، وقد ساقني الدهر الخوان إلى بلد الامريكان ، ولا ادري أين يكون المستقر ، وإلى اين المفرّ ، مع فقدان الناصر ويقظة الشيطان الماكر ، فإنّ أنكى ما فيه أن أهاليه لم يعرفوا الدين إلَّا من أفواه أدعيائه ممّن زين لهم الشيطان أعمالهم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة إلَّا بالله العلي العظيم . وآخر دعوانا أن الحمد للَّه رب العالمين ، سنة 1399 ه .
23 - المقنعة في الفقه :
طبعة حجرية في الهند ، ثم قامت بطبعه مكتبة الداوري في قم بالاوفسيت ، كما وطبعت طباعة حروفية ضمن منشورات مؤسسة النشر الإسلامي بقم ، وأعيد طبعه ضمن مصنفات الشيخ المفيد سنة 1412 ه .

479