من آثاره :
1 - قرب الاسناد :
وعبر عنه النجاشي بالمسائل طبع في المطبعة الإسلامية بطهران عام 1370 ، بتقديم مرجع عصره السيد آقا حسين البروجردي قدّس سرّه ، وأيضا طبعة اخرى في المطبعة الحيدرية في النجف ، بتقديم عبد المولى الطريحي عام 1369 ه 1950 م .
واستطرف منه محمد بن إدريس الحلي ( ت / 598 ه ) ( 11 ) حديثا في السرائر 3 :
632 - 634 .
وطبع بتحقيق مؤسسة آل البيت لإحياء التراث في قم سنة 1413 ه .
نسخة منه بخط ناصر الدين علي بن تقي الدين بتاريخ 983 ه وعليها تملك الحر العاملي بتاريخ 1068 ه ، في مكتبة السيد المرعشي بقم ، وهو الثالث من المجموعة رقم 6732 ، صورتها .
ونسخة بخط الشيخ شير محمد الهمداني في ربيع اخرى [ كذا ] سنة 1349 ه ، عن نسخة الميرزا محمد علي الاوردبادي عن نسخة الميرزا حسين النوري ، وقد قابلها في سنة 1359 ه بنسخة مؤرخة سنة 1033 ه ، بخط زين الدين بن محمد بن الحسن العاملي .
وفي آخر النسخة ما نصه : « هذا ما وجدته بخط ابن إدريس رضى الله عنه ، وعليه أيضا بخط الأصل الذي نقلتها منه كان فيه لحن صريح وكلام مضطرب ، فصورته على ما وجدته خوفا من التغيير والتبديل ، وكان الفراغ من تسويد بياضه ظهر السبت 13 ربيع الاول سنة 977 ه على يد أحمد بن محمد بن يحيى الأوالي » .
2 - التوقيعات :
نقل عنه السيد ابن طاووس ( ت / 664 ه ) في فرج المهموم : 115 بقوله : « رأيت هذا الحديث في كتاب التوقيعات لعبد الله بن جعفر الحميري » ونقله المجلسي في البحار 58 : 256 ، ذكرته في المستخرجات .

310