ابن سينا ( 370 - 428 ) [1] أبو علي الحسين بن عبد الله ، من أصل فارسي وأسرته كانت من الشيعة .
قال القاضي نور الدين المرعشي : « وولادة الشيخ على فطرة التشيع واشتراطه الأفضلية والنص في خلافة النبي كما يظهر من مباحث الإمامة في الشفاء دليل قوي على تشيّعه » .
قال شيخنا العلامة : « قال في الإلهيات [ - الشفاء ] : إنّ الاستخلاف بالنص أصوب فإنّ ذلك لا يؤدّي إلى التشعّب والتشاغب والاختلاف ، ويظهر من كتابه الأضحوية المطبوع كونه من أهل التأويل من الإسماعيلية » .
قال الجلالي : وكأنّه غفل عن أنّ الفلسفة لها مسيرة اخرى غير مسير العقيدة وان اتفقا في موارد ، وليس للمترجم من عقيدة الإمامية شيء ، وإن ظهر من كلامه ، بل أفكاره في سياسة المدن أنّه يصف عليا بالعلم وغيره بالعقل ، حيث قال : « فليشاور أعلمها أعقلها كما فعل عليّ وعمر » وليس هذا من مذهب أهل البيت في شيء فإن المشورة لا تنافي الأعلمية والأعقلية ، بل هي من مقوّماتها ، والله العاصم .
قبره في همدان مزار وحول قبره قصيدته العينية :
< شعر > هبطت إليك من المحلّ الأرفع ورقاء ذات تعزّز وتمنّع < / شعر > من آثاره :
1 - إثبات النبوّات :
طبع بتحقيق ميشال مرمورة ضمن الدراسات والنصوص الفلسفية في سنة 1968 م .
2 - أسباب حدوث الحروف :
طبع بتحقيق محبّ الدين الخطيب في مطبعة المؤيد - القاهرة سنة 1332 ه - ، وترجمه إلى الانجليزية خليل سمعان ، وقام بطبعه محمد أشرف نمري في مطبعة بازار -

[1] يراجع : توفيق التطبيق ، النابس : 63 ، مجالس المؤمنين 2 : 181 - 189 .

488