جزآن [1] .
الباشجي ( 1293 - 1367 ه‌ = 1876 - 1948 م ) إبراهيم بن منيب بن أحمد بن سليم الباشجي ( الباجه جي ) : أديب عراقي ، له نظم . مولده ووفاته ببغداد . كان كاتبا في ( قلم الولاية ) ونشر في الصحف مقالات وقصائد . وأصدر مجلة ( الرياحين ) وأقفلت . له ( زنابق الحقل - ط ) مجموعة من نظمه ، و ( نزهة الأحداق في مباحث السباق - ط ) رسالة في المسابقات ، و ( التبصرة - ط ) في مضار الخمر [2] . إبراهيم بن موسى ( . . . - بعد 222 ه‌ = . . . - بعد 837 م ) إبراهيم بن موسى ( الكاظم ) بن جعفر الحسيني الطالبي العلوي : من أمراء العلويين .
بطاش جبار . كان مقيما بمكة . ولما بلغته ثورة أبي السرايا في العراق ( قبيل سنة 200 ه‌ ) خرج إلى اليمن ، فدخل صعدة سنة 200 داعية لابن طباطبا .
وكان الوالي في اليمن ، إسحاق بن موسى ( من أمراء بني العباس ) فترك له صنعاء وقصد مكة . واستولى إبراهيم على اليمن .
قال صاحب العقد الثمين : كان يسمى الجزار لكثرة من قتل باليمن . وعاد إلى مكة فدخلها عنوة وقتل أميرها للمأمون ( يزيد بن حنظلة المخزومي ) وولاه المأمون إمرتها بعد أن جعل أخاه ( علي بن موسى الرضا ) وليا لعهده . وحج إبراهيم بالناس سنة 222 وهو جد الشريفين الرضي والمرتضى [3] .
إبراهيم بن المهدي = إبراهيم بن محمد 224 ابن أبي العافية ( . . . - 350 ه‌ = . . . - 961 م ) إبراهيم بن موسى بن أبي العافية المكناسي : ثاني الأمراء المكناسيين المعروفين بآل أبي العافية . وكانوا في أطراف فاس .
بويع بعد مقتل أبيه ( سنة 341 ه‌ ) وحاله وحال المغرب في اضطراب ، واستمر إلى أن توفي [1] .
الشاطي ( . . . - 790 ه‌ = . . . - 1388 م ) إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطي : أصولي حافظ .
من أهل غرناطة . كان من أئمة المالكية . من كتبه ( الموافقات في أصول الفقه - ط ) أربع مجلدات ، و ( المجالس ) شرح به كتاب البيوع من صحيح البخاري ، و ( الإفادات والانشادات - خ ) رسالة في الأدب ، نشرت نبذة منها في مجلة المقتبس ( المجلد الثامن ) و ( الاتفاق في علم الاشتقاق ) و ( أصول النحو ) و ( الاعتصام - ط ) في أصول الفقه ، ثلاث مجلدات ، و ( شرح الألفية ) سماه ( المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية - خ ) خمسة مجلدات ضخام ، كتبت سنة 862 والنسخة نفيسة ، في خزانة الرباط ( الرقم 6 جلاوي ) قال التنبكتي : لم يؤلف عليها - أي على الخلاصة المعروفة بالألفية - مثله ، بحثا وتحقيقا ، فيما أعلم . وفي خزانة الرباط ( 1013 جلاوي ) مخطوطة من ( الجمان في مختصر أخبار الزمان ) منسوبة إليه ، فراجعها [2] .
الا بناسي ( 725 - 802 ه‌ = 1325 - 1399 م ) إبراهيم بن موسى بن أيوب ، برهان الدين أبو إسحاق الا بناسي ، ثم القاهري :
فقيه شافعي . ولد بأبناس ( من قرى الوجه البحري ، بمصر ) وانتقل إلى القاهرة شابا ، فتفقه وسمع الحديث بها وبمكة والشام . وتصدى للافتاء والتدريس وبالأزهر . وعين للقضاء فتوارى وأبى .
وتوفي آيبا من الحج في عون القصب .
من كتبه ( العدة من رجال العمدة - خ ) كراسان من أوله ، في الرباط ( 3175 ك ) وهو في تراجم عمدة الاحكام و ( الدرة المضية في شرح الألفية - خ ) في دار الكتب ، فرغ من تأليفه في المسجد الأقصى بالقدس ، و ( الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح - خ ) في البلدية ( ن 4452 - ج ) [1] .
إبراهيم الكركي ( 776 - 853 ه‌ = 1374 - 1449 م ) إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران ابن مسعود بن دمج ، برهان الدين الكركي : عالم بالقراءات والفقه والعربية .
ولد في كرك الشوبك ( بشرقي الأردن ) وأقام مدة في القدس والخليل وتردد إلى مصر ، فأخذ عن علماء تلك البلاد ، وحج ، واستوطن القاهرة سنة 808 ه‌ ، وولي قضاء المحلة ( بمصر ) سنة 827 ه‌ ، وناب في القضاء بمنوف سنة 829 ه‌ ، ثم عاد إلى القاهرة وتوفي فيها . من كتبه في القراءات ( الاسعاف في معرفة القطع والاستئناف ) و ( الآلة في معرفة الفتح والإمالة ) و ( حل الرمز في الوقف على الهمز ) وكتاب في ( مذاهب القراء السبعة ) وله في علم العربية ( شرح ألفية ابن مالك ) و ( نثرها ) و ( مرقاة اللبيب إلى علم الأعاريب ) وله مختصرات وحواش في التفسير وفقه الشافعية [2] .

[1] الأقباط في القرن العشرين 4 : 67 ومعجم المطبوعات 20 .
[2] شعراء بغداد 1 : 6 ومعجم المؤلفين العراقيين 1 : 54 ومن شعرائنا المنسيين 83 .
[3] المحبر 40 والعقد الثمين 3 : 264 وجمهرة الأنساب 55 ، 56 وقصة الأدب في اليمن 264 .
[1] الاستقصاء 1 : 83 .
[2] فهرس الفهارس 1 : 134 ونيل الابتهاج على هامش الديباج 46 - 50 .
[1] الضوء 1 : 172 والشذرات 7 : 13 ودار الكتب 2 : 109 والبلدية : مصطلح 10 .
[2] التبر المسبوك 273 ونظم العقيان 29 .

75