إبراهيم هاشم ( 1303 - 1377 ه‌ = 1886 - 1958 م ) إبراهيم بن محمد منيب بن محمود هاشم الجعفري : قانوني من العلماء .
من أعضاء جمعية ( الفتاة ) ترأس وزارة الأردن عدة مرات . مولده بنابلس .
تعلم بها وتخرج بكلية الحقوق في الآستانة .
وتولى مناصب قضائية في بيروت ويافا .
واختبأ بنابلس في خلال الحرب العامة الأولى . وكان بعدها رئيسا لمحكمة الجنايات بدمشق . وبعد ميسلون دعي للعمل في عمان ( بشرقي الأردن ) فتولى العدلية ثم رئاسة الوزراء . وكان له مكتب للمحاماة في عمان ، ينصرف إليه إذا أعفي من وزارة العدل أو الرئاسة . وينقطع عنه حين يتولى أحد المنصبين . وتقرر اتحاد العراق والأردن ( 14 / 2 / 1958 ) وعين نوري السعيد رئيسا لوزارة الاتحاد وإبراهيم هاشم نائبا للرئيس ( 1 / 7 / 58 ) وسافر إبراهيم من عمان إلى بغداد ، ففوجئ بثورة الجيش العراقي الكبرى ( 15 / 7 / 58 ) تندلع وحمل مع آخرين ، من فندق بغداد إلى وزارة الدفاع . وما بلغوا باب الوزارة حتى كان إبراهيم ممن فتك بهم المتظاهرون وضاعت جثته . له من التصانيف المطبوعة ( الحقوق الجزائية ) و ( القواعد الأساسية لأصول المحاكمات الجزائية ) و ( شرح قانون الجزاء ) أربعة أجزاء ، و ( شرح قانون حكام الصلح الموقت ) [1] .
إبراهيم أطفيش ( 1305 - 1385 ه‌ = 1888 - 1965 م ) إبراهيم ( أو محمد إبراهيم ) بن محمد إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق أطفيش :
أديب من علماء الأباضية . ولد في قرية بني يسجن ( بوادي ميزاب في الجزائر ) وقرأ الفقه والنحو والتفسير ، بعد حفظ القرآن الكريم ، على شيخه عم والده الشيخ محمد يوسف ، ولازمه إلى أن توفي ( سنة 1332 ه‌ ) فانتقل إلى تونس وحضر دروسا في جامع الزيتونة . وشارك في الحركة الوطنية فأبعده الفرنسيون ، فتوجه إلى القاهرة ، ( 1341 ه‌ / 1923 م ) فأنشأ مجلة ( المنهاج ) ونشر كتبا علمية لبعض أعلام الأباضية . وصنف كتاب ( الدعاية إلى سبيل المؤمنين - ط ) وشرع في كتابة ( تاريخ الأباضية ) وعاجلته المنية قبل إتمامه . وعمل في دار الكتب المصرية ، فشارك في تحقيق بعض مطبوعاتها الكبيرة كتفسير القرطبي وأجزاء من ( نهاية الإرب ) . ورجع إلى السياسة فكان ممثلا لدولة إمامة عمان في جامعة الدول العربية ، ورئيسا لوفدها في هيئة الأمم المتحدة ( دورة 1960 ) وأسس أول مكتب سياسي لدولة إمامة عمان في القاهرة سنة 1375 ه‌ ( 1956 م ) وشهد بعض المؤتمرات الاسلامية في القدس وبغداد . وكان مرجعا للفتوى في المذهب الأباضي عند المشارقة والمغاربة . وتوفي بالقاهرة [1] .
المواهبي ( . . . - 908 ه‌ = . . . - 1502 م ) إبراهيم بن محمود بن أحمد المواهبي ، أبو الطيب برهان الدين : فاضل ، متصوف . مولده ووفاته بالقاهرة . وجاور بمكة ثلاث سنين . أخذ التصوف عن الشيخ محمد أبي المواهب التونسي ، فنسب إليه .
من كتبة ( إحكام الحكم ) في شرح الحكم لابن عطاء الله ، و ( شرح الرسالة السنوسية - خ ) في الأزهرية ، باسم ( زبدة التغريد من نبذة التوحيد ) في أصول الدين ، و ( ديوان - خ ) من نظمه [2] .
إبراهيم بن المدبر = إبراهيم بن محمد 279 إبراهيم مرزوق ( 1233 - 1283 ه‌ = 1818 - 1866 م ) إبراهيم بن مرزوق : شاعر مصري ، من أهل القاهرة . تعلم في مدرسة الألسن ، وبرع بالفرنسية ، وتولى وظائف صغيرة ثم عين ( ناظرا ) للقلم الإفرنجي بالخرطوم فبقي إلى أن توفي فيها . واعتنى أحد المتأدبين بجمع ديوانه وأدخل فيه ما ليس له ، وسماه ( الدر البهي المنسوق بديوان إبراهيم بك مرزوق - ط ) وله ( رحلة السلامة - ط ) رسالة مسجعة في بعض ما رآه في السودان [1] .
الشبرخيتي ( . . . - 1106 ه‌ = . . . - 1694 م ) إبراهيم بن مرعي بن عطية ، برهان الدين الشبرخيتي : من أفاضل المالكية بمصر .
توفي غريقا في النيل وهو متوجه إلى رشيد .
من كتبه ( شرح مختصر خليل ) فقه ، كبير ، منه المجلدان الثالث والرابع ، مخطوطان عند الشاويش في بيروت ، وأجزاء في الصادقية بتونس ، و ( الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين حديثا النووية - ط ) [2] .
الإلبيري ( . . . - نحو 460 ه‌ = . . . - نحو 1068 م ) إبراهيم بن مسعود بن سعيد ، أبو إسحاق التجيبي الإلبيري : شاعر أندلسي أصله من أهل حصن العقاب . اشتهر بغرناطة وأنكر على ملكها كونه استوزر ابن نغزلة ( اليهودي ) فنفي إلى إلبيرة .
وقال شعرا في ذلك . فثارت صنهاجة

[1] البدوي الملثم ، في الأديب : يونيو 1972 ومذكرات المؤلف .
[1] من رسالة خاصة بعث بها إلي نجله الأستاذ محمد إبراهيم أطفيش من القاهرة . وانظر ( نموذج من الاعمال الخيرية ) ص 88 ، 106 .
[2] النور السافر 49 وشستربتي ( 3503 ) والأزهرية 3 : 224 وفيها تعريفه بعد المواهبي ، بالأقصرائي . ولعل أصله من الروم ؟
[1] أعيان البيان 191 وتراجم أعيان القرن الثالث عشر 135 وفهرس دار الكتب 3 : 96 وآداب زيدان 4 : 235 ومعجم المطبوعات 19 .
[2] شجرة النور 317 ومعجم المطبوعات 1096 وهدية العارفين 1 : 36 والزيتونة 4 : 331 .

73