الأمير ( 1072 - 1146 ه‌ = 1661 - 1734 م ) إسماعيل بن صلاح ، أبو محمد ، والأمير الحسني : شاعر متفقه يماني ولد في مدينة كحلان وانتقل إلى صنعاء ( 1108 ) وحج على قدميه 14 مرة . له ( ديوان شعر - خ ) في صنعاء . ووفاته بها ( 1 ) .
المعز الأيوبي ( . . . - 598 ه‌ = . . . - 1202 م ) إسماعيل بن طغتكين بن أيوب :
سلطان اليمن . خرج في زمان أبيه عن مذهب أهل السنة في اليمن ، واتبع مذهب الإسماعيلية ، فطرده أبوه ، فخرج من زبيد يريد بغداد فتوفي أبوه عقب خروجه ( سنة 593 ه‌ ) فعاد قبل أن يبتعد ، ودخل زبيدا فمكث يوما وخرج إلى تعز فأظهر فيها مذهبه ، وقويت به الإسماعيلية .
وكان فارسا سفاكا للدماء شاعرا ، وقيل :
خولط في عقله ، فادعى أنه قرشي النسب ، من بني أمية ، وخوطب بأمير المؤمنين ، ثم تأله ، وأمر أن يكتب عنه ( صدرت هذه المكاتبة من مقر الإلهية ! ) وبغى وطال ظلمه إلى أن قتله بعض من معه من الأكراد في زبيد ، ونصبوا رأسه على رمح وداروا به بلاد اليمن ( 2 ) .
العقيلي ( 554 - 623 ه‌ = 1159 - 1236 م ) إسماعيل بن ظافر بن عبد الله ، أبو طاهر العقيلي : عالم بالقراءات نحوي ، قال السيوطي : من سادات المصريين وعلمائهم ونبلائهم . له ( مرسوم خط المصحف - خ ) مرتبا على سور القرآن ، في التيمورية ( 3 ) .
إسماعيل عاصم ( . . . - 1338 ه‌ = . . . - 1920 م ) إسماعيل عاصم بن محمد بك صادق :
ممثل مسرحي ، من رجال الحقوق والأدب بمصر . تعلم بالأزهر ، وحفظ القرآن ، وتأدب ونظم الشعر والزجل . وكان خطيبا لسنا . وانتظم في سلك المحاماة ، وتولى الدفاع في بعض القضايا الوطنية فاشتهر .
وألف ثلاث روايات مسرحية ( صدق الأخاء - ط ) و ( حسن العواقب - ط ) .
و ( هناء المحبين - ط ) واشترك في اخراجها وتمثيلها بدار ( الاوبرا ) بالقاهرة وأقبل عليها الناس فكانوا يتغنون بأناشيدها ربع قرن . وكان يقول : الرواية المسرحية إن لم تكن لنصر فضيلة أو محاربة رذيلة فلا خير فيها . وكتب مقالات في الأدب والاجتماع . وكان من خطباء الثورة العرابية ودعاتها ، فسجن مدة طويلة .
ونعت في أواخر أعوامه بشيخ المحامين .
وتوفي بالقاهرة ( 1 ) .
الصاحب ابن عباد ( 326 - 385 ه‌ = 938 - 995 م ) إسماعيل بن عباد بن العباس ، أبو القاسم الطالقاني : وزير غلب عليه الأدب ، فكان من نوادر الدهر علما وفضلا وتدبيرا وجودة رأي . استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة . ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه ، فكان بدعوة بذلك . ولد في الطالقان ( من أعمال قزوين ) وإليها نسبته ، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها . له تصانيف جليلة ، منها ( المحيط - خ ) منه نسخة في مكتبة المتحف العراقي ، ببغداد ، في مجلدين في اللغة ، وكتاب ( الوزراء ) و ( الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط ) و ( الاقناع في العروض وتخريج القوافي - خ ) و ( عنوان المعارف وذكر الخلائف - ط ) رسالة ، و ( الأعياد وفضائل النيروز ) وقد جمعت رسائله في كتاب سمي ( المختار من رسائل الوزير ابن عاد - ط ) وله شعر في ( ديوان - ط ) وتواقيعه آية الابداع في الانشاء . ولمحمد حسن آل ياسين ، كتاب ( الصاحب بن عباد ، حياته وأدبه - ط ) ولخليل مردم بك ( الصاحب بن عباد - ط ) مدرسي . ( 1 ) الأشرف الرسولي ( 761 - 803 ه‌ = 1360 - 1400 م ) إسماعيل ( الأشرف ) بن العباس الأفضل ابن المجاهد علي ابن المؤيد داود ، من أبناء علي بن رسول ، من ذرية جبلة ابن الأيهم ، كما يقولون : ملك يماني :
من ملوك الدولة الرسولية . ولي بعد وفاة أبيه ( الملك الأفضل ) سنة 778 ه‌ وعاش محمود السيرة ، استقام له الملك إلى أن توفي بتعز . أثنى عليه مؤرخوه ووصفوه بالحلم والعطف وحسن السياسة . وقال السخاوي : اشتغل بفنون من الأدب والتاريخ والحساب . وألف كتبا كانت

( 1 ) مجلة المورد 1 : 3 و 4 ص 199 وملحق البدر الطالع 60 . ( 2 ) تاريخ ثغر عدن خ - وبلوغ المرام 41 والسلوك للمقريزي 1 : 159 والعقود اللؤلؤية 1 : 29 . ( 3 ) بغية الوعاة 196 والخزانة التيمورية 1 : 299 و 3 : 179 . ( 1 ) محمود رمزي نظيم ، في جريدة البلاغ 3 / 2 / 1358 والكواكب 31 أكتوبر . 1932 . ( 1 ) معجم الأدباء 2 : 273 - 343 ومعاهد التنصيص 4 : 111 وابن الوردي 1 : 312 وابن خلدون 4 : 466 وابن خلكان 1 : 75 والمنتظم 7 : 179 وإنباه الرواة 1 : 201 ومجلة المجمع العلمي العربي 19 : 73 واليتيمة 3 : 31 - 118 والفهرس التمهيدي 236 ونزهة الجليس 2 : 284 وابن الأثير 9 : 37 ولسان الميزان 1 : 413 وفيه : ( كان يبغض من يميل إلى الفلسفة ولذلك أقصى أبا حيان التوحيدي ، فحمله ذلك على أن جمع مصنفا في مثالبه أكثره مختلق ) . وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء 52 ونال منه أبو حيان في الامتاع والمؤانسة 1 : 53 في فصل طويل ممتع . وللسيد أحمد بن محمد الحسني القوبائي الأصفهاني رسالة سماها ( الارشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - ط ) ألفها سنة 1259 ه‌ ، وطبعت في طهران مع كتاب ( محاسن أصفهان ) سنة 1312 ه‌ . والصاحب بن عباد ، حياته وأدبه 214 ، 235 - 236 .

316