ونشأ بصنعاء ، وولاه الناصر ( عبد الله ابن الحسن ) قضاءها ، فاستمر إلى أن قتل مع الناصر في وادي ضهر ( من أعمالها ) من كتبه ( العقد الذي انتضد ، بذكر من قام من العترة النبوية لا من قعد ) و ( بلوغ الوطر في آداب السفر ) و ( إرشاد الجهول إلى عقيدة الآل في صحب الرسول ) وله نظم جمع في ( ديوان ) [1] .
إسماعيل حقي ( . . . - 1127 ه‌ = . . . - 1715 م ) إسماعيل حقي بن مصطفى الاسلامبولي الحنفي الخلوتي ، المولى أبو الفداء :
متصوف مفسر . تركي مستعرب . ولد في آيدوس ( Aidos ) وسكن القسطنطينية ، وانتقل إلى بروسة ، وكان من أتباع الطريقة ( الخلوتية ) فنفي إلى تكفور طاغ ، وأوذي . وعاد إلى بروسة فمات فيها .
له كتب عربية وتركية . فمن العربية ( روح البيان في تفسير القرآن - ط ) أربعة أجزاء ، يعرف بتفسير حقي ، و ( الرسالة الخليلية - ط ) تصوف ، و ( الأربعون حديثا - ط ) قلت : واقتنيت نسخة من كتاب له ، سماه ، هو أو ناسخه ( الفروقات - خ ) في مجلد ، ابتدأه بالكلام على قواعد الكتابة العربية ، ثم جعله معجما مرتبا على الحروف ، في موضوعات مختلفة ، وأتى بعده بباب عنوانه ( الفوائد ) وختمه بباب في ( ( الفروق من فنون شتى ) [2] .
ابن أبي حكيم ( . . . - 130 ه‌ = . . . - 747 م ) إسماعيل بن أبي حكيم ، القرشي بالولاء ، المدني : كاتب ، من ثقات أهل الحديث . قال ابن الأثير : كان كاتب عمر بن عبد العزيز . وقال ابن حجر : كان عاملا له [1] .
ابن حماد ( . . . - 212 ه‌ = . . . - 827 م ) إسماعيل بن حماد بن الإمام أبي حنيفة النعمان : فقيه حنفي . من القضاة العلماء .
ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد وقضاء البصرة والرقة . وصنف ( الجامع ) في الفقه على مذهب جده ، و ( الرد على القدرية ) قال أحد واصفيه : ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب إلى أيام ابن حماد أعلم منه . وفي ( مناقب أبي حنيفة - خ ) للصيمري : لما عزل إسماعيل بن حماد عن قضاء البصرة ، شيعه يحيى بن أكثم وكان هو الصارف له . ودعا له الناس فقالوا : عففت عن أموالنا وعن دمائنا ، فقال إسماعيل : وعن أبنائكم ( ! ) تعريضا بيحيى فيما كان يتهم به . ثم ولي على جوانب بغداد وعلى البصرة فلم يزل بها حتى أصابه الفلج ، فكتب يستأذن في الانصراف ، فأذن له . ومات شابا [2] .
الجوهري ( . . . - 393 ه‌ = . . . - 1003 م ) إسماعيل بن حماد الجوهري ، أبو نصر : أول من حاول ( الطيران ) ومات في سبيله . لغوي ، من الأئمة . وخطه يذكر مع خط ابن مقلة . أشهر كتبه ( الصحاح ) مجلدان . وله كتاب في ( العروض ) ومقدمته في ( النحو ) أصله من فاراب ، ودخل العراق صغيرا ، وسافر إلى الحجاز فطاف البادية ، وعاد إلى خراسان ، ثم أقام في نيسابور . وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل ، وصعد سطح داره ، ونادى في الناس :
لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة ، فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه ، فتأبط الجناحين ونهض بهما ، فخانه اختراعه ، فسقط إلى الأرض قتيلا [1] السرقسطي ( . . . - 455 ه‌ = . . . - 1063 م ) إسماعيل بن خلف بن سعيد الأنصاري ، أبو الطاهر : عالم بالقراءات من أهل سرقسطة بالأندلس . له كتاب ( العنوان في قراآت السبعة القراء - خ ) كان اعتماد الناس عليه في هذا الفن ، منه مخطوطة رأيتها في مغنيسا ( الرقم 7439 ) كتبت سنة 626 ه‌ ، و ( إعراب القرآن - خ ) النصف الثاني منه ، في الإسكندرية ( ن 3475 ج ) مات بسرقسطة ( 1 ) .
الخالدي ( 1334 - 1388 ه‌ = 1916 - 1968 م ) إسماعيل بن راغب الخالدي : دكتور في السياسة . ولد ونشأ في القدس وتخرج بالجامعة الأميركية في بيروت ثم بجامعة مشيغن وحصل على الدكتوراه من جامعة كولومبيا . وكان من مؤسسي معهد الشؤون العربية الأميركية في نيويورك وأمينا لسره ، فرئيسا للمعهد الآسيوي للدراسة العربية في نيويورك . واستمر مدة طويلة يواصل جريدة المصري ( القاهرية ) برسائله من نيويورك . وعين مستشارا للوفد السعودي في هيئة الأمم ( 1949 ) فموظفا في الأمانة العامة للأمم المتحدة ، ورأس قبيل وفاته قسم الشؤون السياسية بمجلس الامن . ووضع تآليف باللغة الانكليزية أهمها ( التطورات الآسيوية في ليبيا - ط ) و ( أبحاث في تاريخ الغساسنة ) نشرت

[1] نيل الوطر 1 : 270 ثم 2 : 230 .
[2] إيضاح المكنون 1 : 585 ومعجم المطبوعات 441 والمكتبة الأزهرية 1 : 233 وطوبقبو 4 : 42 وفيه وفاته سنة 1137 ه‌ ؟
[1] الكامل لابن الأثير : حوادث سنة 130 وتهذيب التهذيب لابن حجر 1 : 289 .
[2] الجواهر المضية 1 : 148 وتاريخ بغداد 6 : 243 .
[1] معجم الأدباء 2 : 269 والنجوم الزاهرة 4 : 207 ولسان الميزان 1 : 400 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون . وإنباه الرواة 1 : 194 وفيه : وفاته سنة 398 ه‌ . ونزهة الألبا 418 ويتيمة الدهر 4 : 289 . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 76 والبعثة المصرية 17 .

313