والعربية . من العربية ( وسيلة المعاد في شرح نجاة العباد - ط ) فقه [1] .
إسماعيل أدهم ( 1329 - 1359 ه‌ = 1911 - 1940 م ) إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم باشا أدهم : عارف بالرياضيات ، له اشتغال بالتاريخ ، شعوبي . تركي الأصل .
أمه ألمانية . كان أبوه ضابطا في الجيش التركي . وجده معلما للغة التركية في جامعة برلين ، وجد أبيه مدير ديوان المدارس المصرية في عهد محمد علي . ولد إسماعيل بالإسكندرية ، وتعلم بها وبالآستانة ، ثم أحرز ( الدكتوراه ) في العلوم من جامعة موسكو سنة 1931 وعين مدرسا للرياضيات في جامعة سان بطرسبرج . وانتخب ( عضوا ) أجنبيا في ( أكاديمية ) العلوم السوفييتية . وعهدت إليه جامعة فريبورج بالاشراف على طبع كتاب المستشرق سبرنجو ، عن حياة ( محمد ) عليه الصلاة والسلام . وانتخب وكيلا للمعهد الروسي للدراسات الاسلامية . وانتقل إلى تركيا فكان مدرسا للرياضيات في معهد أتاتورك بأنقرة . وبها نشر كتابه ( إسلام تاريخي ) بالتركية . وعاد إلى مصر سنة 1936 فنشر رسالة بالعربية ( من مصادر التاريخ الاسلامي ) صادرتها الحكومة ، و ( الزهاوي الشاعر ) وكتابا وضعه في ( الالحاد ) وكتب في مجلات مصر والشام مقالات بالعربية ، منها ( علم الأنساب عند العرب ) و ( نظرية النسبية ) و ( خليل مطران الشاعر ) و ( طه حسين : درس وتحليل ) و ( عبد الحق حامد ) الشاعر التركي . وكان يعيش من ريع ملك صغير له في الإسكندرية . وأصيب بالسل ، فتعجل الموت ، فأغرق نفسه بالإسكندرية منتحرا [2] .
إسماعيل الأزهري ( 1320 - 1389 ه‌ = 1902 - 1969 م ) إسماعيل الأزهري السوداني : مدرس ، حكم بلاده مدة ، وتولى رئاسة جمهوريتها .
تعلم في كلية غوردون ، بالسودان ، ثم في الجامعة الأميركية ببيروت . وعمل في التعليم ببلاده من سنة 1921 إلى 1946 وزار الولايات المتحدة ( 1937 ) وانتخب رئيسا لحزب الاتحاد الوطني السوداني ( 1952 ) وتولى وزارة الداخلية ، فرئاسة الوزارة ( 1954 - 1956 ) ورئاسة مجلس السيادة ( 1965 ) وخلع واعتقل في منزل الضيافة بالخرطوم . ونقل منه إلى السجن ( 1969 ) مع 14 وزيرا كانوا في حكومته .
ومرض ، فما لبث أن مات ( 1 ) .
الجهضمي ( 200 - 282 ه‌ = 815 - 896 م ) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد ابن زيد الجهضمي الأزدي : فقيه على مذهب مالك ، جليل التصانيف ، من بيت علم وفضل . قال ابن فرحون :
( كان بيت آل حماد بن زيد على كثرة رجالهم وشهرة أعلامهم من أجل بيوت العلم في العراق ، وهم نشروا مذهب الامام مالك هناك وعنهم أخذ ، فمنهم من أئمة الفقه ورجال الحديث عدة كلهم جلة ورجال سنة ، تردد العلم في طبقاتهم وبيتهم نحو ثلاث مئة عام . ولد في البصرة واستوطن بغداد . وكان من نظراء المبرد . وولي قضاء بغداد والمدائن والنهروانات ، ثم ولي قضاء القضاة إلى أن توفي فجأة ، ببغداد . وكان موته هو الباعث للمبرد على تأليف كتابه ( التعازي والمراثي - خ ) كما قال في مقدمته .
من تآليفه ( الموطأ ) و ( أحكام القرآن ) و ( المبسوط ) في الفقه ، و ( الرد على أبي حنيفة ) و ( الرد على الشافعي ) في بعض ما أفتيا به ، و ( الأموال والمغازي ) و ( شواهد الموطأ ) عشر مجلدات ، و ( الأصول ) و ( السنن ) و ( الاحتجاج بالقرآن ) مجلدان ( 1 ) .
ابن زياد ( . . . - 351 ه‌ = . . . - 962 م ) إسماعيل بن بدر بن إسماعيل بن زياد : من ولاة الدولة الأموية بالأندلس .
ولي إشبيلية للناصر عبد الرحمن بن محمد ، فكان أثيرا لديه منادما له . وله في الحديث والشعر يد ( 2 ) .
ابن المقري ( 755 - 837 ه‌ = 1354 - 1433 م ) إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني :
باحث من أهل اليمن . والحسني ، نسبة إلى

[1] معجم المؤلفين العراقيين 1 : 113 .
[2] مجلة الحديث - حلب - أكتوبر 1940 وفيها تسمية كتب عربية له لم تطبع . والصحافي العجوز في . الأهرام 28 / 6 / 1359 ومجلة الرسالة 8 : 1369 وأعلام من الشرق والغرب 127 - 133 . ( 1 ) جريدة المساء 10 / 9 / 65 م . والحياة 2 / 6 / 69 م . ( 1 ) الديباج المذهب 92 وقضاة الأندلس 33 وتاريخ بغداد 6 : 284 . ( 2 ) الحلة السيراء 138 .

310