بالمستعربة . وذلك أن النسابين اصطلحوا على جعل العرب ثلاثة أقسام : البائدة ، كعاد وثمود وجرهم الأولى ، والعاربة :
عرب اليمن ، من ولد قحطان ، والمستعربة :
نسل إسماعيل ، وهم عرب شمال الجزيرة .
ويقولون إنه نزل بمكة مع أمه هاجر ، نحو سنة 2793 قبل الهجرة - كما ينقل ابن الوردي - وهو طفل - وساعد أباه في بناء الكعبة : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ) - ق . ك ( 2 :
127 ) قال أبو الفداء : استمر البيت على ما بناه إبراهيم إلى أن هدمته قريش سنة 35 من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوج إسماعيل ، بعد وفاة أمه ، بامرأة من جرهم الثانية ( من قحطان ) فولدت له اثني عشر ذكرا ، منهم ( قيدار ) جد عدنان .
وتوفي إسماعيل بمكة ودفن بالحجر عند قبر أمه . ورد اسمه عدة مرات في القرآن الكريم [1] .
ابن علية ( 110 - 193 ه‌ = 728 - 809 م ) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي بالولاء ، البصري ، أبو بشر : من أكابر حفاظ الحديث . كوفي الأصل ، تاجر .
كان حجة في الحديث ، ثقة مأمونا . وولي صدقات البصرة ، ثم المظالم ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد ، وتوفي بها . وكان يكره أن يقال له ( ابن علية ) وهي أمه [2] .
الحمدوي ( . . . - نحو 260 ه‌ = . . . - نحو 874 م ) إسماعيل بن إبراهيم ، أبو علي الحمدوي : شاعر متهكم ساخر عراقي .
نسبته إلى جد له يدعى ( ابن حمدويه ) عرف في البصرة ، يتردد بينها وبين بغداد .
واشتهر بكثرة ما قاله في ( طليسان ابن حرب ) وله هجاء في الجاحظ والمبرد .
جمع أحمد النجدي ببغداد حوالي مئة قطعة من شعره في ( ديوان - ط ) نشره في مجلة المورد [1] .
السرخسي ( . . - 414 ه‌ = . . . - 1023 م ) إسماعيل بن إبراهيم بن محمد السرخسي : مقرئ ، له علم بالفقه والأدب . ألف كتابا في ( مناقب الشافعي ) [2] .
الربعي ( . . . - 480 ه‌ = . . . - 1087 م ) إسماعيل بن إبراهيم الربعي : لغوي ، من أهل اليمن . توفي في أحاظة . له ( قيد الأوابد - خ ) قصيدة في اللغة ، رتبها على ترتيب ( العين ) للخليل بن أحمد ، أولها :
أجيبوا يا ذوي التحصيل للآداب ، من يسأل .
وله رسائل . ونظمه حسن [3] .
الموصلي ( . . . - 629 ه‌ = . . . - 1232 م ) إسماعيل بن إبراهيم الموصلي ، شرف الدين : فقيه حنفي . أصله من الموصل ، وسكنه ووفاته بدمشق . له تصانيف منها ( مقدمة ) في الفرائض ، قرأها عليه سبط ابن الجوزي [1] .
النجراني ( . . . - 794 ه‌ = . . . - 1392 م ) إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجراني :
فاضل ، من أهل اليمن . من كتبه ( الاسرار الشافعية في كشف معاني الشافية - خ ) في دار الكتب [2] .
البلبيسي ( 728 - 802 ه‌ = 1328 - 1399 م ) إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني البلبيسي ، مجد الدين : قاض حنفي ، من الفضلاء . من أهل بلبيس ( بمصر ) صنف كتابا في ( الفرائض ) واختصر ( الأنساب ) للرشاطي ، وسماه ( قدس الأنوار ) وأضاف إليه زيادات في ثلاثة أجزاء بخطه ، منه مسودته في مكتبة عاشر أفندي باستنبول ، الرقم 594 ( كما في مذكرات الميمني - خ ) و ( شرح التلقين ) لابي البقاء ، في النحو . و ( شرح عقيدة الطحاوي - خ )

[1] ابن الوردي 1 : 87 و 91 وفنسنك Wensinck . j . A في دائرة المعارف الاسلامية 2 : 170 - 173 والمسعودي ، طبعة باريس ، راجع فهرسته في الجزء 9 ص 168 والكامل لابن الأثير 1 : 36 و 43 وقصص القرآن 59 . أبو الفداء 1 : 15 .
[2] تهذيب التهذيب 1 : 275 - 279 وتذكرة الحفاظ 1 : 296 وميزان الاعتدال 1 : 100 وطبقات ابن أبي يعلى 1 : 99 - 102 وتاريخ بغداد 6 : 229 وفيه : ( قال ابن خشرم لوكيع ) رأيت ابن علية يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار يحتاج من يرده إلى منزله ! فقال وكيع : إذا رأيت البصري يشرب فاتهمه ، وإذا رأيت الكوفي يشرب فلا تتهمه ، لان الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا ! ) .
[1] المورد : ج 2 العدد 3 ص 75 - 90 والفوات ، تحقيق عباس 1 : 173 .
[2] غاية النهاية 1 : 160 .
[3] طبقات فقهاء اليمن 157 وعنه بغية الوعاة 193 وانظر كشف الظنون : قيد الأوابد في اللغة .
[1] مرآة الزمان 8 : 674 .
[2] ملحق البدر 56 ودار الكتب 2 : 75 وهو فيها ( البحراني ) مكان ( النجراني ) خطأ .

307