و ( أرجوزة الحكم - ط ) نظم بها أمثال سليمان الحكيم [1] .
أسعد باشا العظم ( 1113 - 1171 ه‌ = 1701 - 1757 م ) أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العظم :
صاحب القصر الأثري المعروف في دمشق ، منسوبا إليه . ولد وعاش في دمشق . وحذق اللغات الثلاث ( حسب التعبير في عصره ) :
العربية والتركية والفارسية . وتقدم في خدمة الدولة العثمانية إلى أن جعلته واليا على دمشق ، ولقب بالوزارة . واستمر في الولاية 14 عاما ، ونقل إلى أعمال أخرى .
وغضبت عليه الدولة فأبعدته إلى روسجق ، وقتل في طريقه إليها ، بمدينة أنقرة .
خلف أبنية وأوقافا كثيرة [2] .
ابن المطران ( . . . - 587 ه‌ = . . . - 1191 م ) أسعد بن إلياس بن جرجيس ، موفق الدين ابن المطران : طبيب باحث وجيه .
من أهل دمشق ، أسلم في أيام صلاح الدين الأيوبي ، وعلت مكانته عنده . اجتمعت له خزانة كتب حافلة ، وصنف كتبا قيمة منها ( بستان الأطباء وروضة الألباء ) بقي منه الجزء الثاني ، و ( المقالة الناصرية في التدابير الصحية - خ ) 91 ورقة ألفه برسم الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي .
في مكتبة أحمد الثالث [3] .
ابن بندار اليزدي ( . . . - نحو 580 ه‌ = . . . - نحو 1185 م ) أسعد بن الحسين بن سعد ، ابن بندار ، أبو ذر اليزدي : عالم بالقراءات . من أهل يزد ( بإيران ) قرأ بأصبهان وأقام بها مؤذنا في جامعها . من كتبه ( غاية المنتهى ونهاية المبتدى ) في القراءات ، رآه ابن الجزري وأثنى عليه ، و ( المنتقى ) في القراءات العشر [1] .
أسعد المدني ( 1050 - 1116 ه‌ = 1640 - 1705 م ) أسعد بن حلمي ( أبي بكر ) الأسكداري الحسيني : فقيه من علماء الحنفية . هو جد بني الأسعد ( الأسرة المعروفة في المدينة المنورة ) أصله من أسكدار ( في تركيا ) ومولده ووفاته بالمدينة المنورة . تعلم بها وقام برحلات إلى مصر والشام وبلاد الروم ، فأخذ عن علمائها . واشتغل بالتدريس في المسجد النبوي نحو أربعين عاما . وولي الافتاء بالمدينة . له ( الفتاوى الا سعدية في فقه الحنفية - ط ) مجلدان ، رتبه أحد تلاميذه ، على أبواب الفقه [2] .
أسعد خليل داغر ( . . . - 1353 ه‌ = . . . - 1935 م ) أسعد بن خليل داغر : أديب لبناني .
ولد في ( كفرشيما ) وتعلم في الجامعة الأميركية ببيروت . واشتغل بالتدريس في مدرسة للأميركيين باللاذقية ، وانتقل إلى مصر فعمل في تحرير ( المقطم ) عامين ، وعين في وكالة حكومة السودان إلى سنة 1924 م وانقطع للأدب . وتوفي بالقاهرة .
من كتبه ( تذكرة الكاتب - ط ) و ( تاريخ الحرب الكبرى - ط ) نظما . وترجم عن الانكليزية قصصا روائية نشرت في جريدة المقطم وغيرها . وله ( مذكرات مدام اسكويث - ط ) ترجمه عن الانكليزية ، و ( مذكرات غليوم الثاني - ط ) مترجم ، و ( حالة الأمم وبني إسرائيل - ط ) و ( تاريخ وليم الظافر - ط ) و ( راسبوتين الراهب المحتال - ط ) ونظم كثير جمعه في ( ديوان - خ ) لا يقل عن 15 ألف بيت ، وليس بشاعر [1] .
أسعد الدين = عبد العزيز بن علي 635 ابن زرارة ( . . . - 1 ه‌ = . . . - 622 م ) أسعد بن زرارة بن عدس النجاري ، من الخزرج : أحد الشجعان الاشراف في الجاهلية والإسلام ، من سكان المدينة . قدم مكة في عصر النبوة ومعه ذكوان بن عبد قيس فأسلما وعادا إلى المدينة ، فكانا أول من قدمها بالاسلام . وهو أحد النقباء الاثني عشر ، كان نقيب بني النجار . ومات قبل بدر فدفن في البقيع [2] .
أسعد طلس = محمد أسعد 1379 البارع الزوزني ( . . . - 492 ه‌ = . . . - 1099 م ) أسعد بن علي بن أحمد ، أبو القاسم الزوزني : شاعر ، من الكتاب المترسلين ، عرف بالبارع . أصله من زوزن ( بين نيسابور وهراة ) أقام مدة في العراق ، وعلت له شهرة . وسكن نيسابور ، توفي

[1] المقتطف 31 : 625 وسركيس 1104 والدراسة 3 : 616 .
[2] عيسى إسكندر المعلوف ، في مجلة المشرق 24 : 5 .
[3] مجلة المجمع العلمي العربي 3 : 2 - 8 وطبقات الأطباء 2 : 178 ومرآة الزمان 8 : 411 والمخطوطات المصورة ، الطب 182 .
[1] غاية النهاية 1 : 159 .
[2] من ترجمة له بقلم حفيده ولي الدين الأسعد ، في جريدة المدينة المنورة 8 و 15 ربيع الأول 1380 وأورد في ولادته الرواية الثانية المشهورة سنة 1057 ه‌ . وانظر سلك الدرر 1 : 222 ومعجم المطبوعات 434 .
[1] مذكرات المؤلف . ومعجم المطبوعات 858 وجريدة المقطم 13 / 9 / 1353 .
[2] طبقات الصحابة لابن سعد 3 القسم الثاني 138 .

300