بركات الثاني : شريف حسني . جد آل منديل وآل حراز . أشركه أبوه معه في إدارة أمور مكة وأرسله إلى الروم سنة 945 ه‌ فاجتمع بالسلطان سليمان وعاد إلى مكة فتوفي بها في حياة أبيه ، ولم يل الامارة استقلالا [1] .
الأعرج السعدي ( 891 - 965 ه‌ = 1486 - 1557 م ) أحمد بن محمد بن محمد الحسني ، أبو العباس السعدي : ثاني مؤسسي الدولة السعدية ببلاد السوس ومراكش . بويع بولاية العهد لأبيه القائم بأمر الله ، سنة 918 ه‌ ، وتولى الامر بعد وفاته سنة 923 وظفر في حروبه مع البرتغاليين بأحواز ( تيلمست ) و ( آسفي ) وغيرهما ، فأطاعته بلاد السوس كلها ، وكاتبه أمراء هنتاتة من مراكش يدعونه إليها ، فدخلها في حدود سنة 930 وارتفع شأنه ، فهاجمه الوطاسي البرتقالي بجموع كبيرة ، فتحصن أحمد ، فعاد الوطاسي خائبا .
ثم تكررت الحرب بينهما . واستمر قائما بالأمر مدة 23 سنة . ونازعه أخ له اسمه محمد ( المهدي ) ففاز هذا ، وألقى أحمد وأولاده في السجن بمراكش سنة 946 فما زالوا إلى أن قتل محمد ، فقتل على أثره أحمد وأولاده مخافة أن يطالب أحدهم بالعرش [2] .
ابن حجر الهيتمي ( 909 - 974 ه‌ = 1504 - 1567 م ) أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري ، شهاب الدين شيخ الاسلام ، أبو العباس : فقيه باحث مصري ، مولده في محلة أبي الهيتم ( من إقليم الغربية بمصر ) وإليها نسبته . والسعدي نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية ( بمصر ) تلقى العلم في الأزهر ، ومات بمكة . له تصانيف كثيرة ، منها ( مبلغ الإرب في فضائل العرب - ط ) و ( الجوهر المنظم - ط ) رحلة إلى المدينة ، و ( الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط ) و ( تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط ) في فقه الشافعية ، و ( الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط ) و ( الفتاوي الهيتمية أربع مجلدات ، و ( شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - خ ) و ( الإيعاب في شرح العباب - خ ) و ( الامداد في شرح الارشاد للمقري ) و ( شرح الأربعين النووية - ط ) و ( نصيحة الملوك ) و ( تحرير المقال في آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال - خ ) و ( أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - خ ) و ( خلاصة الأئمة الأربعة - خ ) في دمشق 14 ورقة و ( المنح المكية - خ ) في شرح همزية البوصيري ، رأيته في مكتبة الفاتيكان ( 1574 عربي ) و ( المنهج القويم في مسائل التعليم - ط ) شرح لمقدمة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن فضل الحضرمي . و ( الدرر الزاهرة في كشف بيان الآخرة - خ ) رسالة ، عندي ( ضمن مجموعة ) و ( كف الرعاع عن استماع آلات السماع - ط ) و ( الزواجر عن اقتراف الكبائر - ط ) و ( تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ ) رسالة لطيفة كتبت سنة 950 في الرباط ( آخر المجموع 2262 كتاني ) و ( المنح المكية - ط ) شرح لهمزية البوصيري [1] .
الوتري . . . - 980 ه‌ = . . . - 1572 م ) أحمد بن محمد الوتري الشافعي الرفاعي ، ضياء الدين أبو محمد ، الموصلي الأصل ، البغدادي الدار ، المصري الوفاة : شيخ ، فيه فضل وصلاح . له ( روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين - ط ) ترجم به طائفة من الزهاد [1] العلفي ( . . . - بعد 987 ه‌ = . . . - بعد 1579 م ) أحمد بن محمد ، سري الدين العلفي الحنفي : متطبب يماني . له ( كفاية الأريب عن مشاورة الطبيب - خ ) في شستربتي ( 4338 ) أهداه إلى مولى رومي يدعى ( پرويز ) ( 2 ) .
الأردبيلي ( . . . - 993 ه‌ = . . . - 1585 م ) أحمد بن محمد الأردبيلي : فاضل ، من فقهاء الامامية وزهادهم . نسبته إلى أردبيل ( بآذربيجان ) ووفاته بكربلاء . من كتبه ( مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - ط ) مجلدان ، و ( زبدة البيان في شرح آيات احكام القرآن - ط ) ( 3 ) .
المغنيساوي ( . . . . - 1000 ه‌ = . . . - 1592 م ) أحمد بن محمد ، أبو المنتهي ، شهاب الدين المغنيساوي : فقيه حنفي عالم بالقراءات من أهل مغنيسا ( بتركيا ) له كتب عربية ، منها ( شرح الفقه الأكبر لابي حنيفة - خ ) في دار الكتب ( 23826 ب ) وخزائن أخرى ، فرغ منه سنة 989

[1] خلاصة الكلام 53 و 55 والنور السافر 253 .
[2] الاستقصا 3 : 7 و 16 وهو في تاريخ الدول الاسلامية 218 ( أحمد بن عبد الله ) ومقتله سنة 964 ه‌ ، وقاتله في السجن ( القائد علي بن أبي بكر ) .
[1] النور السافر 278 وآداب اللغة 3 : 334 والفهرس التمهيدي 555 ومذكرات السيد أحمد عبيد . ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 133 وهو في ترجمة حفيده رضى الدين بن عبد الرحمن ، في خلاصة الأثر 2 : 166 ( أحمد بن محمد بن محمد بن علي ) ونشرة 3 : 40 .
[1] إيضاح المكنون 1 : 597 وهدية العارفين 1 : 147 وفهرست الكتبخانة 5 : 64 وفيها : وفاته في عشر الثمانين والتسعمائة . ( 2 ) كشف 1496 وهدية 1 : 148 وهو في 1028 : 2 . S . Broc ( العلقي ) ؟ . ( 3 ) أعيان الشيعة 9 : 292 وانظر 582 : 2 . S . Brock قلت : وأردبيل ، في معجم البلدان : بفتح الدال . ومثله في معجم ما استعجم والتاج 7 : 205 وهو في اللباب 1 : 31 وفي الضوء 11 : 184 بضمها .

234