ومدرسا . وصنف كتبا منها ( شرح قصيدة البردة - خ ) في طوبقبو ، قال السخاوي :
أمعن فيه من التصوف واللغات في مجلد ضخم ، و ( شرح الأربعين النووية ) ورسالة في ( علم الكلام ) و ( فردوس المجاهدين ) يشتمل على ما يتعلق بالجهاد من الآيات والأحاديث ، وشرحها ، في مجلد ضخم ، و ( راح الروح ) أرجوزة في أسماء الله وصفاته ، نحو ألف بيت .
وتوفي بالمدينة ودفن مع شهداء أحد ، في قبر كان حفره بيده لنفسه [1] .
ابن الجواشني ( . . . - 809 ه‌ = . . . - 1406 م ) أحمد بن محمد بن يعقوب البالسي الحنفي ، ابن الجواشني : قاض له اشتغال في التراجم . أصله من بالسس ( بين حلب والرقة ومنشأه ووفاته بدمشق . ناب في الحكم . واستقل بالقضاء قليلا ، وعزل ، على أنه كان حسن السيرة . رأيت من تصنيفه مختصرا ، في ( طبقات النحاة - خ ) في الخزانة الخالدية بالقدس ، أوله :
( وبعد فهذا مختصر يشتمل على طبقات النحويين وأسمائهم ومشايخهم ووفياتهم ، مرتبا على حروف المعجم ، من كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان وأضفت إليه ما وقع لي من غيره وما سمعته من مشايخي ) وهو مجلد لطيف بقطع الربع ، رأيته سنة 1340 ه‌ ( 1922 م ) ولعله ما زال باقيا .
أما نسبة صاحب الترجمة ، فكل ما في المصادر يدل على أن صوابها ( الجوشني ) الا الزبيدي ، في التاج ، فاستدرك أن ( الجواشنة ) بطن من العرب ) [2] .
ابن الهائم ( 753 - 815 ه‌ = 1352 - 1412 م ) أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي ، أبو العباس ، شهاب الدين ، ابن الهائم : من كبار العلماء بالرياضيات .
مصري المولد والنشأة . انتقل إلى القدس ، واشتهر ومات فيها . من تصانيفه ( اللمع - ط ) في الحساب ، ( غاية السول في الاقرار بالمجهول - خ ) في الجبر والمقابلة ، و ( مرشد الطالب - خ ) حساب ، و ( المقنع - خ ) مع شرح له ، في الجبر ، و ( مختصر وجيز في علم الحساب - خ ) و ( الوسيلة - خ ) حساب ، و ( المعونة - خ ) حساب ، و ( النزهة - خ ) حساب ، وهو رسالة وقعت لي نسخة منها باسم ( نزهة النظار في علم الغبار ) و ( العجالة في استحقاق الفقهاء أيام البطالة ) و ( التحفة القدسية في اختصار الرحبية - خ ) نظم في الفرائض ، و ( كفاية الحفاظ - خ ) ألفية في الفرائض ، وشرحها ، و ( الفصول المهمة في علم ميراث الأمة - خ ) و ( كتاب الفرائض - خ ) رسالة ، و ( التبيان في تفسير القرآن - خ ) جزء غير كبير [1] .
الزاهد ( . . . - 819 ه‌ = . . . - 1416 م ) أحمد بن محمد بن سليمان أبو العباس ، شهاب الدين ، المعروف بالزاهد :
فقيه متصوف شافعي من أهل القاهرة .
كان مولعا بترميم المساجد القديمة ، وبنى جامعا بالمقس يعظ الناس فيه ولا سيما النساء . ونقموا عليه فتواه برأيه ، من غير نظر جيد في العلم ( قاله العيني ، كما في

[1] الضوء 2 : 194 - 201 وطوبقبو 4 : 319 .
[2] الضوء اللامع 2 : 216 ومذكرات المؤلف . والتاج 9 : 192 .
[1] الانس الجليل 2 : 456 وشذرات الذهب 7 : 109 والبدر الطالع 1 : 117 وفهرست الكتبخانة 5 : 177 وما بعدها . والفهرس التمهيدي 238 و 468 و 471 ومعجم المطبوعات 269 والمكتبة الأزهرية 2 : 663 ووقع فيها تاريخ وفاته سنة 887 ه‌ خلطا بينه وبين ( ابن الهائم ) الشاعر الآتي ذكره . والضوء اللامع 2 : 157 واسم جده فيه ( عماد ) وفي الانس الجليل ( عماد الدين ) . وفي المصادر اختلاف في سنة ولادته : 753 أو 756 .

226