ثغر الأندلس الشرقي ) وسكن قرطبة ورحل إلى المشرق . من كتبه ( الدليل إلى معرفة الجليل ) مئة جزء ، و ( تفسير القران ) نحو مئة جزء ، و ( الوصول إلى معرفة الأصول ) و ( البيان في إعراب القرآن ) و ( فضائل مالك ) و ( رجال الموطأ ) و ( الروضة ) في القراءات ، ورسالة في ( أصول الديانات ) توفي في طلمنكة [1] .
ابن الابار ( . . . - 433 ه‌ = . . . - 1041 م ) أحمد بن محمد الخولاني الأندلسي ، أبو جعفر ابن الابار : من شعراء المعتضد صاحب إشبيلية ، ومولده ووفاته فيها . كان فاضلا عارفا بالأدب . له ( ديوان شعر ) وهو غير ابن الابار المؤرخ ( محمد بن عبد الله مصنف ( إعتاب الكتاب ) المطبوع ، حديثا [2] .
ابن ماما ( . . . - 436 ه‌ = . . . - 1044 م ) أحمد بن محمد بن أحيد ( كأهيف ) ابن عبد الله بن ماما ، أبو حامد : مؤرخ ، من حفاظ الحديث . من أهل أصبهان . له ( ذيل ) على تاريخ بخارى لغنجار [3] .
ابن برد ( . . . - بعد 440 ه‌ = . . . - بعد 1048 م ) أحمد بن محمد بن أحمد بن برد ، أبو حفص : شاعر أندلسي ، من بلغاء الكتاب . من بيت فضل ورياسة . له رسالة في ( السيف والقلم والمفاخرة بينهما ) قال الحميدي : وهو أول من سبق إلى القول في ذلك بالأندلس . وقال : رأيته بالمرية بعد سنة 440 وكان جده ( برد ) من الموالي [4] الناطفي ( . . . - 446 ه‌ = . . . - 1054 م ) أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الناطفي : فقيه حنفي ، من أهل الري .
نسبته إلى عمل الناطف . من كتبه ( الأجناس - خ ) في أوقاف بغداد ، و ( الفروق ) و ( الروضة - خ ) في البلدية ( ن 1208 ب ) و ( الواقعات ) و ( الاحكام - خ ) فقه [1] .
الأنبردواني ( . . . - 449 ه‌ = . . . - 1057 م ) أحمد بن محمد بن علي ، أبو كامل ، ابن نصير الأنبردواني : فاضل ، من فقهاء الحنفية . نسبته إلى ( أنبردوان ) من قرى بخارى . كان شديد التعصب للحنفية ، متحاملا على الشافعية . له ( المضاهاة والمضافات في الأسماء والأنساب ) [2] .
الروياني ( . . . - 450 ه‌ = . . . - 1058 م ) أحمد بن محمد بن أحمد الروياني الطبري ، أبو العباس : فقيه شافعي ، من أهل رويان ( بنواحي طبرستان ) انتشر منه العلم فيها . له ( الجرجانيات ) وهو جد صاحب ( البحر ) عبد الواحد بن إسماعيل [3] .
ابن بلال ( . . . - نحو 460 ه‌ = . . . - نحو 1067 م ) أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس المرسي المالكي المعروف بابن بلال : عالم بالأدب واللغة ، كان يقرئهما . أندلسي ، من أهل مرسية . قال ابن الابار : وبلال لقب لجده . له ( شرح الغريب المصنف ) لابي عبيد ، و ( شرح إصلاح المنطق ) لابن السكيت . ونسب إليه ابن الخلصة شرح أدب الكاتب المسمى ب‌ ( الاقتضاب - ط ) وقال : ان ابن السيد البطليوسي أغار عليه وانتحله [1] .
الأقطع ( . . . - 474 ه‌ = . . . - 1081 م ) أحمد بن محمد بن محمد ، أبو نصر البغدادي المعروف بالأقطع : فقيه حنفي ، من تلاميذ القدوري . برع في الفقه والحساب .
قيل : اتهم بالمشاركة في سرقة ، فقطعت يده اليسرى ، وعرف بالأقطع . ونفى الصفدي في الوفيات ذلك ، وقال :
إن يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين والتتار . وخرج من بلده ( بغداد ) سنة 430 فأقام برامهرمز ، في الأهواز ، مدرسا إلى أن توفي . له ( شرح مختصر القدوري - خ ) الجزء الأول منه ، في الفقه ، منه نسخ في الأزهرية وإستامبول ودار الكتب ( 737 ) ( 2 ) السجزي ( . . . - 477 ه‌ = . . . - 1084 م ) أحمد بن محمد بن عبد الجليل ، أبو سعيد السجزي : رياضي ، عالم الهندسة . نسبته إلى سجستان - على غير قياس - له تصانيف ، منها ( المدخل إلى علم الهندسة - خ ) و ( براهين إقليدس - خ ) ، و ( استخراج خط مستقيم إلى الخطين المستقيمين المفروضين - خ ) و ( خواص مربع قطر الدائرة - خ ) و ( استدراك وشك في الشكل الرابع عشر من المقالة الثانية عشرة من كتاب الأصول - خ )

[1] الديباج لابن فرحون 39 وغاية النهاية 1 : 120 .
[2] ابن خلكان 1 : 44 .
[3] التبيان - خ .
[4] جذوة المقتبس 107 .
[1] الجواهر المضية 1 : 113 وكشف الظنون 1 : 22 والمكتبة الأزهرية 2 : 95 والكشاف لطلس 56 والبلدية : الفقه الحنفي 29 .
[2] الجواهر المضية 1 : 112 وكشف الظنون 2 : 1712 .
[3] السبكي 3 : 32 وطبقات المصنف 54 .
[1] تكملة الصلة لابن الأبار ، القسم الأول المفقود 24 وبغية الوعاة 157 وكشف الظنون 1209 وفيه : الغريب المصنف لابي عمرو الشيباني . قلت : وفي الاعلام - خ - لابن قاضي شهبة أنه لابي عبيد ، كما في التكملة . ( 2 ) الجواهر المضية 1 : 119 وتاج التراجم : الرقم 81 والأزهرية 2 : 186 وطوبقبو 2 : 403 والفوائد البهية 40 والمخطوطات المصورة 1 : 265 .

213