كل عمل حتى أنه احتاج يوما إلى ثلاث مئة دينار فلم ينلها .
وكان من أسمح آل عباس ، جيد الفهم ، شاعرا ، إلا أنه لما غلب على أمره انتقصه الناس . وكان مقام الخلفاء قبله في سامراء فانتقل المعتمد منها إلى بغداد ، فلم يعد إليها أحد منهم بعده . ومات أخوه ( الموفق ) سنة 278 ه‌ فأهمل أمر الرعية ، ومات مسموما ، وقيل : رمي في رصاص مذاب . وكان موته ببغداد ، وحمل إلى سامراء فدفن فيها [1] .
الدينوري ( . . . - 289 ه‌ = . . . - 902 م ) أحمد بن جعفر الدينوري ، أبو علي :
نحوي ، من أهل الدينور ( من بلاد الجبل ) رحل إلى البصرة وبغداد ونزل بمصر وتوفي فيها . له ( المهذب ) في النحو [2] .
جحظة البرمكي ( 224 - 324 ه‌ = 839 - 936 م ) أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى بن خالد بن برمك ، أبو الحسن :
نديم أديب مغن ، من بقايا البرامكة ، من أهل بغداد . كان في عينيه نتوء فلقبه ابن المعتز بجحظة ، فلزمه اللقب . وكان كثير الرواية للاخبار ، متصرفا في فنون من العلم كاللغة والنجوم ، مليح الشعر ، حاضر النادرة ، عارفا بالموسيقى ، لم يكن أحد يتقدمه في صناعة الغناء . نادم ابن المعتز والمعتمد العباسيين ، وصنف كتبا قليلة منها ( المشاهدات ) في الاخبار واللطائف و ( ما صح مما جربه علماء النجوم ) و ( أخبار الطنبوريين ) وله ديوان شعر وأخباره كثيرة . ولادته في بغداد ووفاته في جبل ( قرية من أعمال بغداد ) ولأبي الفرج الأصبهاني كتاب ( أخبار جحظة البرمكي ) [1] .
ابن المنادي ( 256 - 336 ه‌ = 870 - 947 م ) أحمد بن جعفر بن محمد ، أبو الحسين ابن المنادي : عالم بالتفسير والحديث ، من أهل بغداد ، دفن في مقبرة الخيزران .
قيل : صنف في علوم القرآن 400 كتاب .
وقال ابن النديم : له مائة ونيف وعشرون كتابا . قال ابن الجوزي : من وقف على مصنفاته علم فضله واطلاعه ووقف على فوائد لا توجد في غير كتبه ، جمع بين الرواية والدراية ، ولا حشو في كلامه .
آخر من روى عنه محمد بن فارس الغوري . من كتبه ( اختلاف العدد ) و ( دعاء أنواع الاستعاذات من سائر الآفات والعاهات ) [2] .
القطيعي ( 273 - 368 ه‌ = 887 - 979 م ) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، أبو بكر القطيعي : عالم بالحديث . كان مسند العراق في عصره . من أهل بغداد ، نسبته إلى ( قطيعة الدقيق ) فيها . له ( القطيعيات ) خمسة أجزاء في الحديث ، و ( مسند العشرة - خ ) قسم منه في إستمبول [1] .
ابن عطية ( 517 - 553 ه‌ = 1123 - 1158 م ) أحمد بن جعفر بن محمد ، أبو جعفر ابن عطية القضاعي : كاتب الدولتين المرابطية والموحدية . من أهل مراكش .
ولد بها . وحذق فنون الأدب والسياسة .
وتقلد الكتابة في البلاط المرابطي وصاهر المرابطين . ولما دالت دولتهم دخل في سلك الجند . ثم تقدم بالكتابة في دولة عبد المؤمن ، حتى بلغ الوزارة . وكثر حساده والواشون به فقبض عليه عبد المؤمن وسجنه ثم أمر بقتله - من آثاره ( مجموعة - خ ) من القصائد والرسائل ، نشر بعضها في ( رسائل موحدية - ط ) [2] .
السبتي ( 524 - 601 ه‌ = 1130 - 1204 م ) أحمد بن جعفر الخزرجي أبو العباس السبتي المراكشي : متصوف نسبت إليه ( الزايرجة ) في استخراج الغيوب . ولد في سبتة وانتقل إلى مراكش وعلت شهرته وتحدث الناس بأخباره . وكان فصيحا مفوها يكثر من الحض على الصدقة .
تنسب إليه ( نزهة الخاطر في اخراج الضمائر - خ ) في خزانة الرباط ( 41 / 2 ك ) واختلف مؤرخوه : منهم من يراه وليا ومنهم من يبدعه ومن يقول إنه ساحر ومن يكفره . أورد صاحب ( الاعلام بمن حل مراكش ) سيرته في نحو مئة صفحة [3] .

[1] ابن الأثير 7 : 77 - 151 واليعقوبي 3 : 228 والبدء والتاريخ 6 : 124 والطبري 11 : 214 - 341 والخميس 2 : 342 وفيه : ( كان أسمر ربعة رقيقا مدور الوجه مليح العينين صغير اللحية أسرع إليه الشيب ) . وتاريخ بغداد 4 : 60 والنبراس 89 ومروج الذهب 2 : 345 والديارات 63 - 69 وفيه كثير من شعر ، وبعض شعره غير موزون ، و ( ربما قال الأبيات ، فيصح بعضها ويفسد باقيها ، وكان يعطيه المغنين ، فيعملون عليه ألحانا ، فيغيب عيبه في التقطيع والألحان إلا على خاصة الناس ) .
[2] إنباه الرواة 1 : 33 .
[1] معجم الأدباء 1 : 383 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة ، وفيه ولادته سنة 246 ووفاته سنة 326 وتاريخ بغداد 4 : 65 ولسان الميزان 1 : 146 ولقبه بالطنبوري . والذريعة 1 : 326 والمنتظم 6 : 283 وابن خلكان 1 : 41 وفيه : ( وفاته سنة 326 وقيل 324 بواسط ، وقيل حمل تابوته منها إلى بغداد ) . وفي كتاب الألقاب - خ - لابن الفرضي : ( توفي في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ) .
[2] طبقات الحنابلة 291 والبداية والنهاية 11 : 219 والنجوم الزاهرة 3 : 295 وتاريخ بغداد 4 : 69 ومناقب الإمام أحمد 511 وفهرست ابن النديم : الفن الثالث من المقالة الأولى . وقيل في وفاته : سنة 334 ه‌ .
[1] لسان الميزان 1 : 145 واللباب 2 : 273 وطوبقبو 2 : 112 .
[2] الأدب العربي والنصوص 6 : 432 والاعلام بمن حل مراكش 1 : 215 .
[3] الاعلام بمن حل مراكش 1 : 239 - 338 والمنوني الرقم 376 وكشف الظنون 948 .

107