كتاب المعرفة وفيه المناقب المشهورة [1] ، فاستعظمه الكوفيون وأشاروا إليه بأن يتركه ولا يخرجه ، فقال : أي البلاد أبعد من الشيعة ؟ فقالوا : أصفهان ، فحلف لا أروي هذا الكتاب إلا بها ، فانتقل إليها ورواه بها ثقة منه بصحة ما رواه فيه .
وله مصنفات كثيرة ، روى عنه : العباس بن السري ومحمد بن زيد الرطاب وأحمد بن علوية الأصفهاني - المعروف بأبي الأسود - وعبد الرحمن بن إبراهيم المستملي ، مات في سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، رجال النجاشي [2] .
كان زيديا أولا ثم انتقل إلى القول بالإمامة ، ويقال : إن جماعة من القميين كأحمد بن محمد وغيره وفدوا إليه إلى أصفهان وسألوه [3] الانتقال إلى قم ، فأبى ، وله مصنفات كثيرة [4] ، روى عنه : عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي وأحمد بن علوية الأصفهاني - المعروف بابن الأسود - والحسن بن

[1] والمثالب ، جش ، ( م ت ) .
[2] رجال النجاشي : 16 / 19 .
[3] في نسختي ( م ) و ( ت ) : وسألوا .
[4] أخبرنا بجميع هذه الكتب : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير القرشي ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن سعيد الثقفي . وأخبرنا بكتاب المعرفة : ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني - المعروف بابن الأسود - عن إبراهيم . وأخبرنا به : الأجل المرتضى علي بن الحسين الموسوي والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد رحمهما الله جميعا ، عن علي بن حبش الكاتب - قال الشيخ أبو علي : ابن حبش بغير ياء - عن الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد ، ومات إبراهيم هذا سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، ست ، ( م ت ) .

82