5 - مناقشاته لآراء العلامة وابن داود وتنبيهه على بعض الأغلاط التي وقع فيها العلامة 6 - إبداء آراءه الخاصة حول اتحاد بعض المفردات والمشتركات أو تعددها 7 - ذكره للفوائد الغنية الموجودة في كتابي الشيخ - الرجال والفهرست - وكتاب النجاشي وكذلك منهجيتهم 8 - اشتمال كتابه - نقد الرجال - على متون للكشي أو الأصول الرجالية الأخرى غير موجودة فيما بأيدينا الآن من نسخها 9 - تنبيهه على تراجم لمفردات في الأصول الرجالية ترجمت في ضمن عناوين أخرى ، وذلك لذكرها اما تبعا أو بالعرض معها 10 - تنبيهه على تعدد الغضائري الابن مع الأب مع ترجيحه إلى أن صاحب التوثيقات والطعون هو الابن 11 - نقله عن رجال الغضائري متون ليست متوفرة في الخلاصة ورجال ابن داود ، وذلك نظير ما هو موجود في مجمع القهپائي ، إذ الظاهر أن التفرشي متقدم على القهپائي رتبة وان عاصره ، ولعل ما في المجمع عن الغضائري منقول منه أو لتوفر نسخة لكليهما ، والحاصل ان ما اشتهر من حصر مصدر متون كتاب الغضائري في الخلاصة وابن داود والمجمع ليس سديدا ، بل كتابنا هذا يشترك معهم أيضا ، ومن البين ان كتاب الغضائري كان لديه فيخطأ ما ينقله ابن داود عنه مثلا 12 - ان المصنف قد استعرض في كتابه هذا مباني العلامة الرجالية في الخلاصة وتعرض لصحة البعض وسقم القسم الاخر منها 13 - اختصار المؤلف في العديد من الموارد التي ينقلها عن رجال الشيخ أو النجاشي وذلك اكتفاء بما ذكره عن أحدهما ، وان كان الذي لم

15