وذكره ابن داود في البابين [1] 306 / 131 - أحمد بن محمد بن الحسن :
ابن الوليد ، روى الشيخ قدس سره في التهذيب وغيره عن الشيخ المفيد رحمه الله ، عنه كثيرا [2] ، ولم أجده في كتب الرجال .
وقال الشهيد الثاني في درايته : إنه من الثقات [3] ، ولا أعرف مأخذه ، فإن نظر إلى حكم العلامة رضي الله عنه مثلا بصحة الرواية المشتملة عليه [4] ومثله ، فهو لا يدل على توثيقه ، وذلك لأن الحكم بالتوثيق من باب الشهادة بخلاف الحكم بصحة الرواية فإنه من باب الاجتهاد ، لأنه مبني على تمييز المشتركات [5] ، وربما كان الحكم بصحة الرواية مبنيا على ما رجحه في كتاب الرجال من التوثيق المجتهد فيه من دون قطع فيه بالتوثيق وشهادته عليه بذلك ، وربما يخدش أنه إنما يذكره في الأسناد بمجرد اتصال السند ، ولكونه من مشايخ الإجازة بالنسبة إلى الكتب المشهورة ، على ما يرشد إليه بعض كلمات التهذيب مع قطع النظر عن شواهد الحال فلا يضر جهالته

[1] رجال ابن داود : 42 / 119 ، 229 / 38 .
[2] التهذيب 1 : 6 / 3 و 10 / 18 و 16 / 34 و 19 / 44 ، والاستبصار 1 : 347 / 1308 و 351 / 1325 ، وغيرها .
[3] الرعاية في علم الدراية : 370 / 1 - 4 .
[4] حكم العلامة في مختلف الشيعة 1 : 258 بصحة حديث زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام وهو في الطريق ، انظر التهذيب 1 : 10 / 16 .
[5] إن كان مشتركا وأمكن فيه الاجتهاد فمسلم ، وإن كان معروفا مشهورا لا يمكن فيه الاشتراك فلا ، والحق أنه وأمثاله كانوا من مشايخ الإجازة ، فلا يضر عدم توثيقهم ، مع أن الظاهر من حالهم أنهم موثوق بهم ، وما لم يرد فيهم ذم يحكم بتوثيقهم ، كما هو ظاهر لمن تتبع أحوالهم ، ( م ح ق ي ) .

153