خود سيد و نوه‌هايش نام آن را نبرده‌اند و محتمل است كه همان هدية المؤمنين و تحفة الراغبين باشد كه بيايد .
5 - تعاليق شرح لباب : در نحو . در مفتاح اللبيب مكرر به عنوان تعليقه از آن ياد كرده ، ولى در مبحث عطف بيان به لفظ جمع از آن تعبير نموده است .
تعليقه امل الامل : رجوع شود به حواشى امل الامل .
تعليقه شرح جامى : رجوع شود به حاشيه شرح جامى بر كافيه .
تعليقه شرح لباب : همان تعاليق شرح لباب مذكور است .
تفسير قرآن : نام آن عقود المرجان است .
جنگ : يكى از معاصران در آخر كتاب تذكرة الاخيار داعى دزفولى ، كه درباره مزارات دزفول است ، راجع به مرقد سبز قباى دزفول و اعتبار آن مطلبى نوشته و مدرك خود را جنگ ، خط سيد نعمت اللّه قرار داده است . اما وقتى كه نگارنده در مقام تحقيق بر آمدم و خواهان ديدن آن جنگ شدم معلوم شد كه ادعائى صرف بوده و جنگ كذائى وجود خارجى نداشته است .
جواز العمل بكتب الفقهاء : همان منبع الحياة است ، كه مذكور خواهد شد ولى بعضى آن را كتابى ديگر پنداشته‌اند [1] .
6 - الجواهر الغوالي : يا ( مدينة الحديث ) در شرح عوالى اللآلى ابن ابى جمهور احسائى ، كه شرح حال و گراور خط او ، در فهرست كتابخانه رضويه موجود است [2] .

[1] الذريعة 5 : 244 ، و ريحانة الأدب 2 : 254 .
[2] فهرست كتابخانه رضويه 4 : 237 .

53