- : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص 5 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 122 .
- : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص 27 .
- : إذا انفرد لا يدلّ على التوثيق لكن يدخل حديث الراوي المتّصف به في قسم الحسن .
وصول الأخيار ، ص 192 .
- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية .
نهاية الدراية ، ص 399 .
- : من ألفاظ التوثيق والمدح .
الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية عشر ) .
الضبط :
من الشروط المعتبرة في الراوي ، بمعنى كونه حافظاً لما يرويه ، متيقِّظاً غير مغفَّل إن حدّث من حفظهِ ، ضابطاً لكتابه ، حافظاً له من الغلط والتصحيف و التحريف إن حدّث منه ، عارفاً بما يختلّ به المعنى إن روى بالمعنى .
الرعاية في علم الدراية ، ص 185 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 43 .
- : يشترط كون الراوي ضابطاً ، أي متيقّظاً إن حدّث من حفظه ، ضابطاً لكتابه إن حدّث منه ، عالماً بما يحيل المعنى إن روى به ، سالماً من الشكّ وقت التحمّل والأداء .
وصول الأخيار ، ص 187 .
- : هو كون الراوي متحفّظاً متيقّظاً غير مغفّل ولا ساه ولا شاكٍّ في حالتي التحمّل والأداء ، فمضمَّن في الثقة .
الرواشح السماوية ، ص 43 ( الراشحة الثانية ) .
- : من الشروط التي تتعلّق بالراوي : الضبط ، بمعنى كون الراوي حافظاً متيقّظاً متحرّزاً عن التحريف والغلط .
جامع المقال ، ص 19 .
- : يعرف ضبط الراوي : بأن تعتبر روايته برواية الثقات المعروفين بالضبط و الإتقان ، ولا يضرّ النادر من المخالفة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 193 ؛ وصول الأخيار ، ص 187 ؛ نهاية الدراية ، ص 253 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 47 .
الضعيف : ما كان من الحديث في أدنى مرتبة من الحسن لأمر ما .
هو ما لا يجتمع فيه شروط الصحيح و الموثَّق والحسن ، بأن يشتمل طريقه على مجروح بالفسق ونحوه ، أو مجهول الحال ، أو ما دون ذلك كالوضّاع .
الرعاية في علم الدراية ، ص 86 ؛ وصول الأخيار ، ص 98 .
- : هو ما لا يستجمع شروط الصحيح و الحسن والموثّق والقوي بجرح جميع سلسلة سنده بالجوارح أو بالعقيدة مع

92