- : لا ينبغي التأمّل في إفادته ذمّاً في الراوي نفسه .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 301 .
ست :
رمز لفهرست الشيخ الطوسي .
رجال ابن داوود ، ص 26 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 7 ؛ نقد الرجال ، ص 3 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 50 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 190 .
السفراء الأربعة :
السفير مأخوذ من السفر بمعنى كشف الغطاء ، ومنه يطلق السفير على المصلح بين القوم ؛ لأنّه يستكشف ما في قلب كلّ من الطرفين ليصلح بينهم .
ويطلق أيضاً على الرسول ؛ لأنّه يظهر ما أُمر به ، والذي يظهر من إمعان النظر أنّ إطلاقه على الرسول والرسول المصلح إنّما هو لكشفه الغطاء عن حقيقة ما بين الطرفين . واعتقد عدم إطلاق السفير على مطلق الرسول .
تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 200 .
- : يراد بهم حيثما يطلق السفراء المعروفون للحجّة المنتظر عجّل الله فرجه وهم :
عثمان بن سعيد العمري ، ثمّ ابنه محمّد ، ثمّ أبو القاسم الحسين بن روح ، ثمّ أبو الحسن علي بن محمد السمري .
تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 200 .
سليم : بَريء من الآفات .
الظاهر اتحاد مفاده مع " سليم الجنبة " فمعناه سلامة المذهب .
سماء المقال ، ج 2 ، ص 243 - 244 .
السليمانيّة أو الجريريّة : ( فرقة من الزيّدية ) .
هؤلاء أتباع سليمان بن جرير الزيدي الذي قال : إنّ الإمامة شورى ، وأنّها تنعقد بعقد رجلين من خيار الأُمّة ، وأجاز إمامة المفضول ، وأثبت إمامة أبي بكر وعمر ، و زعم أنّ الأُمّة تركت الأصلح في البيعة لهما ؛ لأنّ عليّاً كان أولى بالإمامة منهما إلاّ أنّ الخطأ في بيعتهما لم يوجب كفراً و لا فسقاً ، وكفَّرَ سليمانُ بن جرير عثمان بالأحداث التي نَقَمَها الناقمون منه .
الفَرق بين الفِرق ، ص 32 - 33 ؛ الملل و النحل ، ج 1 ، ص 259 .
سليم الجنبة ( أو سالم الجنبة ) : جانبه و ناحيته بريء من العيوب .
معناه سليم الأحاديث وسليم الطريقة .
فوائد الوحيد ، ص 36 .
- : لا شبهة في دلالته على المدح المعتدّ به ،

76