وشاهد آخر : انه في عنوان : داود بن كورة رجع مرة أخرى إلى ذكر عن كتاب المشيخة للحسن بن محبوب وأن داود بوبه على معاني الفقه وبوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى .
انظر إلى عنوان : داود الذي هو بعد عنوان أحمد وهو بعد عنوان باب :
الحسنين ، فبعد ما ذكر في عنوان أحمد أن داود بن كورة بوب كتاب نوادره ، كرره عما سبق عنه في عنوان : داود لما وصل إليه ، أليس هذا شاهدا قويا على أنه بعد ما فرغ عن عنوانه للحسن بن محبوب في باب الحسنين ووصل إلى عنوان : داود بن كورة ، تذكر انه بوب المشيخة لابن محبوب فأضاف ذلك في ترجمته ، وهذا التذكار يستلزم عرفا سبق تحرير لترجمة الحسن بن محبوب .
ويؤيد ما ذكرناه كلاما بكلام ما ورد في فهرس النجاشي في ترجمة : أحمد ابن الحسين بن عبد الملك من انه جمع كتاب المشيخة وبوبه على أسماء الشيوخ ، ان كان المراد منه كتاب المشيخة لابن محبوب ، ولو بمعونة المعهود والاشتهار آنذاك .
ثم إن الشيخ في الفهرس عندما أطرأ عليه ، قال : يعد في الأركان الأربعة في عصره ، ولم أر في عبارات الرجاليين ما يفسر الأركان وانه من هم ؟
والذي ظهر لي من كثير النظر في ترجمة : ابن محبوب ان المراد من الثلاثة الآخرين : صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمان والله عالم بالصواب وإليك تفصيل مشيخته بالترتيب المعمول بين الأصحاب .
1 - أبان بن تغلب ( قر ، ق ) التهذيب 8 / 67 برقم 224 .
2 - أبان بن عثمان ( ق ) يب 7 / 246 .
3 - إبراهيم بن أبي البلاد ( ق ) الكافي 2 / 501 4 - إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ( ق ) يب

169