ووثقوه ، فإنه كم من رجال الشيعة وثقوا العامة وأثنوا عليهم في كتبهم الرجالية .
مثل سلمان الفارسي وأبي ذر ومقداد وجابر الأنصاري وحذيفة وأويس القرني وأمثالهم من الصحابة . وأبلغ أساميهم السيد شرف الدين في المراجعات إلى مائة رجل ، وثقهم العامة ونقلوا عنهم في صحاحهم مع اعترافهم بتشيعهم .
ومثل جابر بن يزيد الجعفي وأبان بن تغلب ومحمد بن أبي عمير ومحمد بن أبي يونس - محمد بن تسنيم - وغيرهم .
وكم من رجل عامي ذكره النجاشي والشيخ وغيرهما في كتبهم الرجالية مع التصريح بكونه عاميا ، والمجاهيل المذكورة في كتب الرجال أكثر من الثقات والحسان كما هو واضح ، فلا ضير في ذكر راو مجهول ، فكم من مجهول عند السلف صار معلوما عند الخلف ، وكم من ضعيف عند السابق صار قويا عند اللاحق ، مثل جابر الجعفي والمفضل ومحمد بن سنان وسهل بن زياد وغيرهم .
الفائدة السادسة : مقتضى الاخبار الكثيرة الناطقة بارتداد من عدا الثلاثة أو الأربعة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو كون الأصل في كل صحابي بقي بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولم يستشهد في زمانه ( صلى الله عليه وآله ) هو الارتداد ، لتقديم غير المنصوص عليه بالولاية على المنصوص عليه ، أو الفسق بالتقصير في حقه ، فلا يمكن توثيق غير من استثنى إلا بدليل شرعي .
الفائدة السابعة : إذا قلنا في حق رجل : إنه لم يذكروه أعني : إنه لم يذكروه العلامة المامقاني في رجاله ، ولا العلامة الأردبيلي في جامع الرواة ، ولا العلامة الخوئي دام ظله .
الفائدة الثامنة : نجمع في ترجمة رجل ما قاله النجاشي في رجاله ، وما

67