عبد الله بن هارون الكرخي ، وذكر حديثا مفصلا ، فراجع إليه وإلى كمبا ج 3 ص 81 ، وجد ج 5 ص 291 .
وروايته الأخرى في العلل بهذا الإسناد ، عنه ، عنه ، عنه ، . كمبا ج 3 ص 86 وجد ج 5 ص 313 .
نض : بإسناده إلى محمد بن عمارة السكري ، عنه ، عنه ، حديث الفضائل والنص على الأئمة الهداة صلوات الله عليهم وفضائلهم ، كمبا ج 9 ص 151 ، وجد ج 36 ص 331 .
ويأتي في عبد الله بن هارون رواياته الأخرى ، وفي كل هذه المواضع :
السكري . يحتمل اتحاد هذا مع سابقه .
عرفت مما تقدم فساد ما توهم من كون عاصم ، مصحف كلمة هاشم .
مضافا إلى أن إبراهيم بن هاشم يروي عن الفضل يروي عنه .
289 - إبراهيم بن عاصم بن عامر : لم يذكروه . روى علي بن هلال الأحمسي عنه ، عن أبي بكر بن عياش . كتاب الغارات ص 118 .
290 - إبراهيم بن عباد : من أصحاب الصادق صلوات الله وسلامه عليه . روى إبراهيم بن أبي البلاد ، عنه ، عنه ( عليه السلام ) ، كتاب الزهد باب المعروف . ولعله البرجمي المعدود من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
291 - إبراهيم بن عباس محمد الصولي : من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) . ذكره العلامة المامقاني ولم يذكر العلامة الخوئي دام ظله .
وبالجملة روى أبو ذكوان القاسم بن إسماعيل ، عنه ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، حديث تفسير قوله تعالى ( ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) [ 102 / 8 ] بالولاية ، كما رواه الصدوق في العيون ، كمبا ج 7 ص 101 ، وج 3 ص 269 ، وجد ج 7 ص 272 ، وج 24 ص 50 .
وله مدائح كثيرة لمولانا الرضا ( عليه السلام ) أظهرها ثم اضطر إلى أن سترها ، وتتبعها فأخذها من كل مكان ، كمبا ج 12 ص 3 . وجملة من كلماته

161