مقابل أو قارئ أو معلق ، مملوءة من الناس [1] وله كتب تتجاوز على مائتين .
وقد أسمى الكشي كتابه الرجال ب‌ " معرفة الرجال " كما يظهر من الشيخ في ترجمة أحمد بن داود بن سعيد الفزاري [2] .
وربما يقال بأنه أسماه ب‌ " معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين " أو " معرفة الناقلين " فقط ، وقد كان هذا الكتاب موجودا عند السيد ابن طاووس ، لأنه تصدى بترتيب هذا الكتاب وتبويبه وضمه إلى كتب أخرى من الكتب الرجالية وأسماه ب‌ " حل الاشكال في معرفة الرجال " وكان موجودا عند الشهيد الثاني ، ولكن الموجود من كتاب الكشي في هذه الاعصار ، هو الذي اختصره الشيخ مسقطا منه الزوائد ، وأسماه ب‌ " اختيار الرجال " ، وقد عده الشيخ من جملة كتبه ، وعلى كل تقدير فهذا الكتاب طبع في الهند وغيره ، وطبع في النجف الأشرف وقد فهرس الناشر أسماء الرواة على ترتيب حروف المعجم . وقام أخيرا المتتبع المحقق الشيخ حسن المصطفوي بتحقيقه تحقيقا رائعا وفهرس له فهارس قيمة شكر الله مساعيه .
كيفية تهذيب رجال الكشي قال القهبائي : " إن الأصل كان في رجال العامة والخاصة فاختار منه الشيخ ، الخاصة " [3] .
والظاهر عدم تماميته ، لأنه ذكر فيه جمعا من العامة رووا عن أئمتنا

[1] راجع رجال النجاشي : الرقم 944 .
[2] ذكره في " ترتيب رجال الكشي " الذي رتب فيه " اختيار معرفة الرجال " للشيخ على حروف التهجي ، والكتاب غير مطبوع بعد ، والنسخة الموجودة بخط المؤلف عند المحقق التستري دام ظله .
[3] راجع فهرس الشيخ : " الطبعة الأولى " الصفحة 34 ، الرقم 90 ، و : " الطبعة الثانية " الصفحة 58 ، الرقم 100 .

59