قال المولى صالح المازندراني في شرحه على الكافي : " يروي مصنف هذا الكتاب كثيرا عن علي بن محمد وهو علي بن محمد بن إبراهيم الكليني المعروف بعلان " [1] .
واختار العلامة المجلسي في مواضع من " مرآة العقول " كون المراد منه علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة الذي ذكره العلامة في العدة التي تروي عن البرقي [2] وقال في موضع آخر على ما حكى عنه :
" إن تعيين علي بن محمد المصدر في أوائل السند من بين الثلاثة المذكورة مشكل " [3] .
وذهب العلامة المامقاني إلى أن علي بن محمد هذا مردد بين ثلاثة وهم : علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة ، وعلان ، والمعروف ب‌ ماجيلويه وكل منهم شيخ الكليني . ثم قال : " فحمله على أحدهم دون الآخرين تحكم . والصالح لم يذكر دليله " [4] .
وادعى صاحب " قاموس الرجال " أن الظاهر تعين إرادة علان دون صاحبيه . وذلك لأنه كلما ورد " علي بن محمد " عن سهل وقد فسر الكليني " عدة سهل " بجمع منهم " علان " . وأضاف أن كون " ابن أذينة " غير ماجيلويه غير معلوم ، بل الظاهر كون " ابن أذينة " محرف " ابن لابنته " فهو متحد مع ماجيلويه [5] .
توضيح ذلك : أن علي بن محمد بن عبد الله المعروف أبوه ب‌ ماجيلويه هو

[1] شرح الكافي للمولى صالح : ج 1 ، الصفحة 78 ذيل الحديث 2 .
[2] مرآة العقول : ج 1 ، الصفحة 34 شرح الحديث 8 .
[3] تنقيح المقال : الفائدة الثامنة ، من الخاتمة فصل الكنى ، الصفحة 98 99 .
[4] المصدر نفسه .
[5] قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 51 52 . وصرح بهذا التحريف في الصفحة 42 أيضا .

453