عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : هل يكره الجماع في وقت من الأوقات وإن كان حلالا ؟ . . الخ [1] .
وقع بعنوان " عبد الرحمن بن سالم " في أسناد ثلاث وعشرين رواية ، فهو يروي عن أبي بصير وأبيه ، وإسحاق بن عمار ، والمفضل بن عمر ، وروى عنه ابن أبي عمير ، وابن أبي نصر ، والحسن بن ظريف ، وسهل بن زياد ، ومحمد بن أسلم وغيرهم .
قال النجاشي : " عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الكوفي العطار وكان سالم بياع المصاحف وعبد الرحمن أخو عبد الحميد بن سالم ، له كتاب " ثم ذكر سنده إليه [2] وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام كما عده البرقي من أصحابه [3] .
ولم يضعفه إلا ابن الغضائري وقال : " روى عن أبي بصير ، ضعيف " ومن المعلوم أن تضعيفاته غير موثوق بها ، لما أوضحنا حالها .
حصيلة البحث : قد تعرفت على النقوض المتوجهة إلى الضابطة من جانب المحقق مؤلف " معجم رجال الحديث " والفاضل المعاصر مؤلف " مشايخ الثقات " وأن شيئا منها لا يصلح لان يكون نقضا للقاعدة ، وذلك لجهات شتى نشير إليها :
1 إن كثيرا من هؤلاء الضعاف لم يكونوا مشايخ للثقات ، بل كانوا أعدالهم وأقرانهم ، وإنما توهمت الرواية عنهم بسبب وجود " عن " مكان " الواو " فتصحيف العاطف بحرف الجر ، صار سببا لأوهام كثيرة . وقد نبه

[1] الكافي : ج 5 كتاب النكاح باب الأوقات التي يكره فيها الباه ، الصفحة 497 .
[2] فهرس النجاشي : الرقم 629 .
[3] رجال الشيخ : الرقم 711 .

264