مراسيل ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر البزنطي لانهم لا يرسلون إلا عن ثقة " [1] .
وممن صرح بها من علماء القرن التاسع :
7 ابن فهد الحلي ( المتوفي عام 841 ) في " المهذب البارع " في مسألة وزن الكر بعد نقل رواية ابن أبي عمير قال " ولا يضعفها الارسال ، لعلمهم بمراسيل ابن أبي عمير " .
وممن صرح بها من علماء القرن العاشر :
8 المحقق الثاني ، علي بن عبد العالي ( المتوفي عام 940 ) مؤلف كتاب " جامع المقاصد " قال : " والروايتان صحيحتان من مراسيل ابن أبي عمير الملحقة بالمسانيد " .
9 الشهيد الثاني ( المتوفي عام 965 ) في الدراية وشرحها قال :
" المرسل ، ليس بحجة مطلقا على الأصح ، إلا أن يعلم تحرز مرسله عن الرواية عن غير الثقة ، كان أبي عمير من أصحابنا ، على ما ذكره كثير ، وسعيد بن المسيب . عند الشافعي ، فيقبل مرسله ويصير في قوة المسند " .
وممن صرح بها من علماء القرن الحادي عشر :
10 الميرزا الاسترآبادي في كتابه " منهج المقال " قال ما هذا حاصله [2] : " إبراهيم بن عمر ثقة عند النجاشي وضعفها ابن الغضائري ويرجح الأول برواية ابن أبي عمير بواسطة حماد " [3] .

[1] ذكرى الشيعة : الصفحة 4 .
[2] منهج المقال : الصفحة 25 ، وقد طبع هذا الكتاب في مجلد كبير ، وهو حسب تجزئة المؤلف في ثلاثة اجزاء ، وفرغ المؤلف عنه عام 986 ، وقد علق عليه الوحيد البهبهاني بعض التعاليق ، وطبعا معا في مجلد كبير .
[3] منهج المقال : الصفحة 25 .

211