أبيه ، عن جدّه » [1] ولم يعلم بجدّه - محمّد - إرادة « محمّد بن المنذر بن الزبير » هذا به ، والحكم به رجم بالغيب ; وعلى فرضه فسعيد ابن ابنه ، لا ابنه كما قال المصنّف .
والظاهر عامّيته ، وقول النجاشي في عبد الله بن عبد الرحمان الزبيري - المتقدّم - :
« الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة » يدلّ على كون هذا من غير أصحابنا ، حيث إنّه ليس من الثلاثة .
[ 7295 ] محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم قال : مرّ في أبيه « المنذر » أنّه من بيت جليل .
أقول : بل في جدّه « سعيد » وأبوه لم يمرّ ، بل يأتي . وروى النجاشي في جدّه : عن ابن عقدة ، عن ابنه المنذر ، عنه ، عن أبيه ، عن عمّه الحسين ، عن جدّه . وكان عليه زيادة « القابوسي ، اللخمي » في عنوانه ، كما فعله النجاشي ثمّة .
[ 7296 ] محمّد بن منصور ورد في الكشّي في جابر الجعفي في سند هكذا « نصر ، عن إسحاق البصري ، عنه » وقال الكشّي بعده : « هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض » [2] . وقد غفلوا عنه ، ويحتمل اتّحاده مع الآتي .
[ 7297 ] محمّد بن منصور الأشعثي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : مجهول .
أقول : هو مذكور في آخر باب الميم ، لكن لم يصدّقه الخلاصة وابن داود ; فلعلّ

[1] روضة الكافي : 317 ، وفيه : سعد بن المنذر بن محمّد .
[2] الكشي : 197 ، إلاّ أنه ذكره عن نسخة ( في الهامش ) .

605