الآتي - كان ثقة .
أقول : يقرّب اتّحادهما أنّ فهرست الشيخ والنجاشي موضوعهما واحد ، واقتصر الفهرست على هذا والنجاشي على ذاك وروى كتاب ذاك ككتاب هذا « حميد ، عن أحمد ، عنه » والتقديم والتأخير في أسماء النسب يقع كثيراً ; ويأتي أصحيّة ذاك .
[ 7185 ] محمّد بن القاسم وقيل : ابن أبي القاسم ، المفسّر ، الاسترآبادي قال : عنونه ابن الغضائري ، قائلا : روى عنه أبو جعفر بن بابويه ، ضعيف كذّاب ، روى عنه تفسيراً يرويه عن رجلين مجهولين : أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد ، والآخر عليّ بن محمّد بن يسار ، عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير . ومثله في الخلاصة . وقد يعبّر عنه الصدوق ب‌ « محمّد بن عليّ الاسترآبادي » .
ويرد على ما ذكره العلاّمة إشكالات : أوّلها : أنّ المروي عنه العسكري ( عليه السلام ) لا الهادي ( عليه السلام ) وثانيهما : أنّ أبويهما غير داخلين في سلسلة الرواية . وثالثها : أنّ سهلا وأباه أيضاً غير داخلين .
أقول : في كلامه أنظار :
الأوّل : أنّ جملة « وقيل ابن أبي القاسم » ليس في ابن الغضائري وإنّما هي في الخلاصة ولا مجال لها ، فالرجل « محمّد بن القاسم » معيّناً .
الثاني : أنّ « محمّد بن عليّ الاسترآبادي » غير هذا ، كما مرّ .
الثالث : أنّ المرويّ عنه الهادي ( عليه السلام ) بوساطة العسكري ( عليه السلام ) فأسانيد الصدوق « عن أبي محمّد ، عن أبيه أبي الحسن ( عليهما السلام ) » وإنّما اقتصر ابن الغضائري على الأخير .
والظاهر سقوط « عن أبي محمّد » من نسخة ابن الغضائري والنسخة مصحّفة ، ففيها « عن أبيهما » مع أنّ الصدوق قال : « عن أبويهما » وهو الصحيح ، فالرجلان لم يكونا أخوين .

526