يُؤمى إلى كونه من مشائخ الإجازة ، وأرّخ أخذه الرواية عنه من كتابه بجمادي الأُولى سنة 309 .
أقول : إنّ النجاشي لم يكن بمتولّد في سنة 309 ، فكيف أخذ ما قال ؟ وإنّما روى النجاشي عن ابن الغضائري عن ابن تمّام عن كتاب هذا في تلك السنة . وروى هذا عن عليّ بن مهزيار في سنه 229 .
[ 7095 ] محمّد بن عليّ بن يسار القزويني قال : مرّ بعنوان « محمّد بن عليّ بن بشّار » .
أقول : في مثله لم يعلم الأصل ، لكون اختلاف « بشّار » و « يسار » بالنقطة فقط ، والقدماء كانوا قلّما يضعون النقطة اعتماداً على القرائن عندهم .
[ 7096 ] محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة ، أبو الفرج ، القُناني ، الكاتب قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كان ثقة وسمع كثيراً ، وكان يورّق لأصحابنا ، وقعنا في المجالس ( إلى أن قال ) أخبرني وأجازني جميع كتبه .
أقول : الظاهر أنّ قوله : « وقعنا في المجالس » مصحّف « رفعنا في المجالس » كما لا يخفى .
هذا ، وقوله : « وكان يورّق لأصحابنا » لا يخلو من إشعار بعدم كونه منّا ، اللّهم إلاّ أن يقال : إنّ المراد : أنّه لا يورّق للأجانب من العامّة . ويأتي في الكنّى بعنوان « ابن أبي قرّة » .
[ 7097 ] محمّد بن عمّار بن الأشعث النهدي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ونقل الجامع رواية محمّد بن

475