- نا - تشتمل على اجوبة سبع شبهات القاها ابليس وهذه الرسالة هي التى عبر عنها صاحب شهداء الفضيلة بقوله : " رسالة في رد الشيطان " كما مر نقله ( انظر ص 5 ، س 3 ) وذلك لانه غير عبارة الرياض وعبارة هكذا " رسالة في رد شبهات الشيطان " كما صرح به علاء الملاك أيضا في محفل فردوس بقوله " رساله دفع شبهات ابليس " كما مر نقله ( انظر ص 16 ، س 19 ) ولهذه العلاقة طبعت في اواخر مجالس المؤمنين في هوامش بعض الصفحات .
اما الصوارم المهرقة فهو هذا الكتاب الحاضر الذى لا نخوض في بيان ما ينبغى لشانه لان عيانه بغنينا عن بيانه ، بل نكتفي بذكر مالا بد منه وهو التعريف الاجمالي من الكتاب فنقول : هو كتاب كلامي يبحث عن موضوع الامامة العظمى والخلافة الكبرى ، صنفه القاضى ( ره ) في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمى ومع كونه ردا على بعض الصواعق ( لانه لا يتجاوز عن مبحث خلافة أبى بكر ) في حكم الرد على كله لما نبه عليه مصنفه في آخره ، ومع صغر حجمه كثير الجدوى غزير الفحوى . قال الافندي ( ره ) في ضمن عد تأليفات القاضى ( ره ) " وكتاب الصوارم المهرقة في رد الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني في دفع الامامية وحقية مذهب العامة معروف ، والظاهر أنه غير ما سبق من رسالة رد مقدمات ترجمة الصواعق " أقول قوله ( ره ) " العسقلاني " سهو قلم و اشتباه منه لان الصواعق لابن حجر الهيتمى المكى المتأخر زمانه عن زمان ابن حجر العسقلاني بكثير من السنين فليلا حظ من محله . قال صاحب كشف الحجب والاستار : " الصوارم المهرقة في دفع الصواعق المحرقة للسيد السند القاضى نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشترى نور الله مرقده ، المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف وهو شرح بالقول " . . ويؤخذ من ملاحظة فهارس الكتب أن هذا الكتاب أول كتاب صنف في رد الصواعق وذلك لان العلماء كتبوا في رده كتبا كثيرة قال الفاضل الجليل السيد اعجاز حسين الهندي ( ره ) في كشف الحجب والاستار :

60