عنه ، كوفي وانتقل إلى أصفهان ، كان ثقة زيديا أولا ثم انتقل إلى القول بالإمامة وهو الثقة ، ويقال : ان أحمد وغيره وفدوا إليه إلى آخره وسألوه الانتقال إلى قم فأبى .
1342 - إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري " دي " " ري " لا بأس به ، كما في " صه " و " طس " " كش " عن " معد " ثقة في نفسه ، ويظهر من الميرزا توثيقه .
1343 - إبراهيم بن يزيد وأخوه أحمد بن يزيد " ري " ويأتي في أخيه مثله .
كان مكفوفا . ضعيف ، يقال : إن في مذهبه ارتفاعا " جش " وزاد " صه " فلا أعمل بروايته .
1344 - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي " ري " وفيه رواية تدل على مدحه عليه السلام إياه ، فأبو حامد هذا مقبول الرواية غير ثابت الوثاقة .
1345 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب القديم ، شيخ أهل الفقه ووجههم ، وكان خصيصا بأبي محمد " ري " و " دي " عليهما السلام لم ينص أحد بتوثيقه ، إلا أن الخصاصية بهما عليهما السلام تفيده مع زيادة .
1346 - أحمد بن أبي بشر السراج ، كوفي مولى يكنى أبا جعفر ، ثقة في الحديث واقف المذهب ، روى عن موسى بن جعفر " جش " " صه " وفي " كش " ذموم كثيرة . وذكره في الحاوي في الموثقين ، والصواب قبول روايته ، عنه ابن سماعة .
1347 - أحمد بن أبي زاهر ، واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي مولى ، كان وجها بقم ، وحديثه ليس بذلك النقي ، وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه " صه " " ست " " جش " وهو أيضا كما لا يخفى في السابقة .
1348 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، هو أحمد بن محمد بن خالد ، ويأتي في ذلك العنوان إن شاء الله .
1349 - أحمد بن أبي عوف يكنى أبا عوف ، من أهل بخارا لا بأس به " صه " " لم " والظاهر أنه في هذه الطبقة .
1350 - أحمد بن بشير البرقي وأحمد بن الحسين بن سعيد ، روى عنهما محمد بن أحمد بن يحيى " د " وكذا عن نسخة من " لم " وهو الصواب . وقيل : روى عنهما أحمد

222