ابن أحمد النيسابوري عنه ، وهو في السابقة أيضا .
929 - علي بن إبراهيم الوراق ، ذكره في النقد والعيون مترضيا ، وفي " تعق " بعدما مر استاده من تلامذة سعد بن عبد الله . أقول : هو كاف في الاعتماد .
930 - علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ب " ماجيلويه " يكنى أبا الحسن ، ثقة فاضل فقيه أديب ، رأى أحمد بن محمد بن عيسى وتأدب عليه وهو ابن سنة وصنف كتبا " جش " ويأتي عن " صه " و " د " أنه علي بن محمد بن أبي القاسم ، لكن روى " ق " عن ابن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم .
931 - علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي أبو الحسين ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ثقة " صه " وزاد له كتاب ثواب الأعمال ، أخبرنا أبو الفرج الكاتب عن علي بن هبة الله الموصلي عنه به .
932 - علي بن أحمد الأصفهاني يكنى أبا الحسن ، روى عنه " ق " في التوحيد ، وغير مذكور في الرجال ، فالاعتماد عليه مشكل بل مطروح القول فقاهة .
933 - علي بن أحمد بن ضرابخت الجيرفتي النسابة يروي عنه " ق " لم أجده في الرجال بهذه الألقاب الغريبة ، وما في الرجال ابن أحمد بن موسى ، وهو الذي يروي عنه " ق " .
934 - علي بن أحمد العقيقي العلوي ، قال ابن عبدون : في أحاديثه مناكير " ست " " صه " روى عنه ابن أخي طاهر ، مخلط " لم " وفي الأول أيضا ، وصرح " شه " بضعفه .
935 - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي ، كان يقول إنه من آل أبي طالب وغلا في آخر عمره وفسد مذهبه ، وصنف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ، توفى في جمادي الأولى سنة اثنين وخمسين وثلاثمائة " جش " أقول : وقد أظهر بعد استقامته مذهب المخمسة .
936 - علي بن أحمد الكوفي أبو القاسم مخمس " لم " ومعنى التخميس عند الغلاة لعنهم الله تعالى أن سلمان والمقداد وعمار وأبا ذر وعمرو بن أمية هم الموكلون

175