675 - إسماعيل بن يحيى العبسي ، في ترجمة الحسن بن عبد السلام أنه أجاز للتلعكبري على يده . وكذا في محمد بن عبد ربه ، وكناه فيها بأبي أحمد ، وربما يستفاد من هذا الاعتماد عليه ومعروفيته ونباهة شأنه بل وعدالته " تعق " .
676 - علي بن أحمد العلوي العقيقي ، من أجلة علماء الإمامية وأعاظم الفقهاء الاثنا عشرية ، من أجلة الرجاليين ، إلا أنه ذكر الشيخ أن في أحاديثه مناكير ، وفي " لم " مخلط ، لكن الأول لا يدل على ضعف الرجل ، إذ المنكر ما لا يفهموه ولم يكن موافقا لعقولهم ، والثاني مستند إلى الأول .
677 - إبراهيم بن محمد المزاري ، عنه أحمد بن عبدون .
678 - محمد بن محمد بن طاهر الموسوي ، في باب الزيارات من مزار " يب " عن المفيد ، قال الشريف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوي عن أحمد بن محمد بن سعيد ، وفي نسخة محمد بن أحمد بن طاهر " تعق " .
679 - إسماعيل بن حماد الجوهري ، مؤلف كتاب الصحاح ، كان لغويا مجتهدا في اللغة ، كان وفاته الثالثة والثمانين بعد الثلاثمائة . وفي الصحاح على ما قيل تصحيفات ، والسبب معروف [1] .
680 - علي بن محمد العدوي الشمشاطي أبو الحسن ، يروي عنه " جش " بواسطة سلامة بن ذكاء المتقدم في السالفة أخبارا بجميع كتبه ، ثم فيه رأيت بخط أبي النصر بن الريان في فهرست كتبه كتبا زائدة على هذه الكتب ، غير أن هذه رواية سلامة ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الامر .
681 - أبو جعفر القمي محمد بن علي بن بابويه المشتهر بالصدوق .
682 - الحسن أبو محمد الملقب بالناصر ابن أبي الحسين أحمد ، وهو جد السيدين المرتضى والرضي ( رض ) لأمهما . قال في المحكي عن شرح الناصرية :

[1] فقيل : ان سبب التصحيف أنه لما صنف الصحاح سمع عليه إلى باب الضاد المعجمة ، وعرض له وسوسة ، فألقى نفسه من سطح فمات ، فبقي سائر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض ، فبيضه تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق . فغلط فيه في مواضع ، فكانت وفاة الجوهري على ما في بعض الكتب المعتمدة حدود الأربعمائة " منه " .

144