الطبقة السادسة عشر 455 - الشيخ أبو عبد الله محمد بن إدريس العجلي الحلي ، وكان هذا الشيخ فقيها أصوليا بحتا مجتهدا صرفا ، وهو أول من فتح باب الطعن على الشيخ . وقال سديد الدين الحمصي : انه مخلط لا يعتمد على تصنيفه . والصواب قبول قوله وروايته وما ذكر مدفوع ، يروي عن خاله المفيد مع الواسطة وبلا واسطة .
456 - الشيخ عربي بن مسافر العبادي . قال في كتاب أمل الآمل : انه فاضل فقيه عالم ، يروي عن تلامذة الشيخ أبي علي الطوسي ، كالياس بن هشام الحائري وغيره [1] .
457 - الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي بن البطريق الحلي الأسدي . قال في أمل الآمل : الشيخ أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق الحلي ، كان عالما فاضلا محدثا ثقة صدوقا ، يروي عنه السيد فخار بن معد [2] .
458 - الشيخ أفضل الدين الغيلاني ، من أهل غيلان ، أستاذ السيد صدر الدين السرخسي في المعقول ، وهو تلميذ أبي العباس اللوكري ، نسبة إلى بلاد يقال لها اللوكر .
459 - السيد فضل [3] الله بن علي الحسني الراوندي القاساني ، قال في كتاب

[1] أمل الآمل 2 / 169 .
[2] أمل الآمل 2 / 345 .
[3] وفي فهرست منتجب الدين : السيد ضياء الدين فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي علامة زمانه ، جمع مع علو النسب كمال الفضل والحسب ، وكان أستاذ أئمة عصره ، وله تصانيف منها ضوء الشهاب في شرح الشهاب ، ومقاربة الطية إلى مقارنة النية ، الأربعين في الأحاديث ، نظم العروض للقلب الممروض ، الحماسة ذات الحواشي ، الموجز الكافي في علم العروض والقوافي ، ترجمة العلوي للطب الرضوي ، التفسير شاهدته وقرأت بعضها عليه . وعن محكي كتاب الأنساب للسمعاني في لفظة القاشاني : أدركت بها السيد الفاضل أبا الرضا فضل الله بن علي الحسني القاشاني وكتبت عنه أحاديث وأقطاعا من شعره ، ولما دخلت إلى باب داره قرعت الحلقة وقعدت على الدكة أنتظر خروجه ، فنظرت إلى الباب فرأيته مكتوبا فوقه بالجص ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) انتهى " منه " .

112