الحديث بعد أن لا يكون كذوبا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني الموصلي . [1] وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ولكنه يتشيع [2] .
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته ، فقد وصفوه بالصدق [3] .
وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع [4] .
3 - طبقته ورواياته :
عده ابن حجر من الطبقة الثامنة [5] .
وقال المزي : روى عن : الأحوص بن حكيم الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن عبد الملك ، وبهز بن حكيم ، وبيهس ابن فهدان في النسائي ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن مخدوج ، وزمعة ابن صالح ، وزهير بن مرزوق في ابن ماجة ، وسعد بن أوس العبسي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وصالح بن أبي الأخضر في ابن ماجة ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الحميد

[1] الكفاية في علم الرواية : 130 .
[2] تهذيب الكمال : 21 / 93 .
[3] تاريخ بغداد : 12 / 46 .
[4] المجروحين : 2 / 105 .
[5] تقريب التهذيب : 2 / 42 الرقم 394 .

294