رفضا ورفضا [1] .
وقال ابن منظور : الرفض تركك الشئ ، تقول : رفضني فرفضته ، رفضت الشئ أرفضته وأرفضته رفضا : تركته وفرقته . . . والرفض : الشئ المتفرق والجمع :
أرفاض [2] .
الرفض اصطلاحا :
اختلفت الأقوال فيه ، فبعض أطلقه على مطلق محبي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وآخر أطلقه على جميع شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وثالث أطلقه على طائفة خاصة من الشيعة .
والصحيح أن هذه اللفظة تطلق على كل طائفة أو جماعة أو حزب يعارض نظاما أو حكومة [3] ويرفضها ، سواء أكانت حقا أم باطلا ، فعادت اللفظة إذن مصطلحا سياسيا ، ولكنها في تأريخنا الاسلامي أطلقت على من يرفض حكومة الخلفاء ، وبما أن الشيعة رفضت هذه الحكومة وعدتها غير شرعية فقد أطلق عليها لفظ " الرافضة " و " الروافض " .
وكلما أطلقت هذه اللفظة فهي تعني الشيعة ، ولكنها ليست من مختصاتها ، وقد أطلقت لفظة " الرافضي " أو " من الروافض " على أكثر من ستين راوية من رواة الشيعة - كما هو مذكور في كتابنا هذا - . ولقد أورد الامام شرف الدين الموسوي في كتابه القيم المراجعات في المراجعة رقم ( 16 ) مائة من رواة الشيعة الذين وقعوا في

[1] الصحاح : 3 / 1078 مادة " رفض " ، راجع مجمل اللغة : 2 / 391 ، معجم مقاييس اللغة : 2 / 422 .
[2] لسان العرب : 5 / 216 مادة " رفض " .
[3] راجع وقعة صفين لنصر بن مزاحم ( ت 212 ه‌ ) : 29 .

23