ابن يحيى الهمداني في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وفرقد السبخي ، وفضيل بن فضالة القيسي في النسائي ، وفضيل بن ميسرة في خصائص أمير المؤمنين ، والقاسم بن أبي بزة في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي ، والقاسم بن مهران في مسلم والنسائي ، وقتادة بن دعامة في الكتب الستة ، وقرة بن خالد السدوسي ، وقيس بن مسلم في البخاري ومسلم والنسائي ، وليث بن أبي سليم في ابن ماجة ، ومالك بن أنس في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة - وهو من أقرانه - ، ومالك بن عرفطة في أبي داود والنسائي - والصواب : خالد بن علقمة - ومجالد بن سعيد في النسائي ، ومجزأة بن زاهر في الأدب المفرد ومسلم والنسائي ، ومحارب بن دثار في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، ومحل بن خليفة في النسائي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن حجادة في البخاري وأبي داود ، ومحمد بن زياد الجمحي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي رجاء محمد بن سيف الأزدي في المراسيل لأبي داود والنسائي ، ومحمد بن عبد الله ابن أبي يعقوب في البخاري ومسلم والنسائي ، ومحمد بن عبد الجبار الأنصاري في الأدب المفرد ، ومحمد بن عبد الرحمان بن سعد بن زرارة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن عبد الرحمان مولى آل طلحة في الترمذي والنسائي ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمان الأنصاري في مسلم - على خلاف فيه - ، ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب في البخاري ومسلم والنسائي - إن كان محفوظا - ، ومحمد بن قيس الأسدي في عمل اليوم والليلة ، ومحمد بن أبي المجالد في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة - ويقال : عبد الله بن أبي المجالد - ، ومحمد بن مرة القرشي الكوفي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي في النسائي ، ومحمد بن المنكدر في الكتب الستة ، ومخارق الأحمسي في كتاب الرد على أهل

187