نعم . قال : الحمد لله الذي أنطق بهذا لسانه ، فوالله إنه لشيعي ، وإن شريكا لشيعي [1] .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : حدثنا علي بن حكيم ، حدثنا علي بن قادم ، قال : جاء عتاب وآخر إلى شريك ، فقال له الناس : يقولون : إنك شاك ! قال :
يا أحمق كيف أكون شاكا ! لوددت أني كنت مع علي فخضبت يدي بسيفي من دمائهم [2] .
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة [3] .
3 - طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة الثامنة [4] .

[1] سير أعلام النبلاء : 8 / 209 . وفيه : " قلت : هذا التشيع الذي لا محذور فيه إن شاء الله إلا من قبيل الكلام فيمن حارب عليا رضي الله عنه من الصحابة فإنه قبيح يؤدب فاعله . ولا نذكر أحدا من الصحابة إلا بخير ، ونترضى عنهم ، ونقول : هم طائفة من المؤمنين بغت على الإمام علي ، وذلك بنص قول المصطفى صلوات الله عليه لعمار : تقتلك الفئة الباغية . فنسأل الله أن يرضى عن الجميع ، وألا يجعلنا ممن في قلبه غل للمؤمنين . ولا نرتاب أن عليا أفضل ممن حاربه ، وأنه أولى بالحق رضي الله عنه . وفي هامش سير أعلام النبلاء : 8 / 210 ذيل الحديث : وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة ، وفضيلة ظاهرة لعلي وعمار ، ورد على النواصب الزاعمين أن عليا لم يكن مصيبا في حروبه ، ونقل المناوي في فيض القدير : ( 6 / 366 ) عن كتاب الإمامة للامام عبد القاهر الجرجاني قوله : أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي ، منهم : مالك والشافعي وأبو حنيفة ، والأوزاعي والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل ، وأن الذين قاتلوه ظالمون له .
[2] ميزان الاعتدال : 2 / 273 .
[3] المعارف : 624 .
[4] تقريب التهذيب : 1 / 35 الرقم 64 .

174