له كِتابٌ في المَمْدُوحين والمَذْمُومين يَدُلُّ على خُبْثِهِ وكِذْبِهِ ( 1 ) .
[ 140 ] - 25 - مُحَمَّدُ بنُ الحسن ( 2 ) بن سَعِيد ، الصائِغُ ، أبُو جَعْفَر ، كُوْفيٌّ .
غال ، ضَعِيْفٌ ، لا يُلْتَفَتُ إليهِ .
[ 141 ] - 26 - المُعَلّى بن مُحَمَّد ، البَصْريُّ ، أبُو مُحَمَّد .
يُعْرَفُ حديثُهُ ، ويُنْكَرُ .
ويَرْوي عن الضُعفاء ( 3 ) ويَجُوزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً . ( 4 ) [ 142 ] - 27 - مُحَمَّدُ بنُ سالِم بن أبي سَلَمَة ، الكِنْديُّ ، السِجِسْتانيُّ .
يَرْوي عن أبيهِ ( 5 ) ، في حديثِهِ ضَعْفٌ . ( 6 ) [ 143 ] - 28 - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد بن خاقان ، النَهْديُّ ( 7 ) ، أبُو جَعْفَر ، القلانسيّ ، المُلَقّبُ ( 8 ) " حَمْدان " ، كُوْفيٌّ .
ضَعِيْفٌ .

1 . نقل العلاّمة هذه العبارات ضمن ترجمته من دون نسبة في خلاصة الأقوال ( ص 252 ، رقم 21 ) وأضاف : " من أبناء الأعاجم ، . . . فاسد المذهب والحديث ، مشهور بذلك ، مُتَهافِت " . 2 . كذا في خلاصة الأقوال ( ص 255 ، رقم 42 ) مصرّحاً بأنّه بغير الياء ، لكن في النسخ كلّها " الحُسَيْن " ونقل عبارات المتن بعنوان : " قيل " ، وأضاف بعد كُوْفيّ : " نزل في بني ذهل " . 3 . إلى هنا نقله في رجال ابن داوود القسم الثاني ( رقم 507 ) . 4 . نقله بنصّه العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 259 ، رقم 2 ) . 5 . في " عش " فراغ بقدر كلمات ، وكتب : " كذا بياض في الأصل " ، وكتب في مجمع الرجال : " كان في الأصل هنا بياض بقدر كلمتين " . 6 . نقله بلفظه العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، رقم 58 ) من دون نسبة . 7 . في " نش " : " الزيدي " بدل " النهدي " . 8 . في هامش " عش " عن نسخة : " المعروف " ، بدل " الملقّب " .

96