روى عن عُمَر بن تَوْبة " كتابَ ( 1 ) إنّا أنزلناه " .
ولا نَعْرِفُهُ . ( 2 ) [ 126 ] - 11 - مُوْسى بنُ زَنْجَوَيْه ( 3 ) ، أبُو عِمْران ، الأَرْمَنيُّ .
ضَعِيْفٌ . ( 4 ) لهُ كِتابٌ .
[ 127 ] - 12 - مُحَمَّدُ بنُ سُليمان بن زَكَرِيّا ، الدَيْلَميُّ ، أبُو عَبْد الله .
ضَعِيْفٌ ( في حديثِهِ ( 5 ) ، مُرْتَفِعٌ في مذهبِهِ ، لا يُلْتَفَتُ إليهِ ) . ( 6 ) [ 128 ] - 13 - مُحَمَّدُ بنُ مُصادِف ، مولى أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) .
روى عن أبيهِ ( 7 ) ، ضَعِيْفٌ . ( 8 ) [ 129 ] - 14 - مُحَمَّدُ بنُ فُرات بن أَحْنَف .
روى عن أبيهِ ، عن أبي جَعْفَر وأبي عَبْد الله ( عليهما السلام ) .

1 . في هامش " عش " ومجمع الرجال : " ثواب " ، بعد لفظ " كتاب " . 2 . كذا نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 262 ، رقم 16 ) . 3 . كذا مضبوطاً في خلاصة الأقوال ب‌ " الزاي " ، لكن في النسخ ب‌ " الراء " . 4 . إلى هنا في خلاصة الأقوال ( ص 258 ، رقم 7 ) بلا نسبة . 5 . إلى هنا نقله في رجال ابن داوود ( القسم الثاني ، رقم 452 ) . 6 . ما بين القوسين لم يرد في " نش " . 7 . لاحظ ذكر أبيه في الرقم [ 124 ] ، وانظر توثيقه هو في [ 179 ] . 8 . هذه الترجمة ساقطة من " نش " . وقال العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، رقم 56 ) : اختلف قول ابن الغَضائِريّ فيه ، ففي أحد الكتابين : إنّه " ضَعِيْفٌ " - وهذا هو الموافق للمتن - ونقل هذا ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 480 ) ، ولاحظ المستدرك رقم [ 179 ] ففيه أنّه : " ثقة " .

91